میری معتقد است که برخی تلاش میکنند که معنویت ذیل امر بروکراتیک ساماندهی شود، ایشان چون به این توجه نمیکنند که امر معنوی ذیل امر بروکراتیک تهی از معنا میشود، در عمل به جای اینکه بازآفرینی خلاقانه و معنوی صورت گیرد، به گونهای معنویت تخریب و آسیب میبیند.
حجتالاسلام قائمینیا با بیان اینکه انسان امروز ایرانی با ظهور فضای مجازی به انسان مجازی بدل شده است، گفت: انسان در نسبت با فضای مجازی تنها در نسبت با اطلاعات نیست، انسان مجازی، انسانی است که مجازی بودن نحوه زندگی و در عالم بودنش است.
برای آشنایی با فرایند معناشناسی ساختگرای مفاهیم قرآنی میتوان به صورت عملی با آن آشنا شد، عضو هیئت علمی دانشگاه خوارزمی با رویکرد معناشناسی ساختگرا به سراغ مفهوم «فطر» رفته است.
آیتالله محسن غرویان راهکار فهم مناسب و دقیق عدالت را منوط به تبیین ابعاد و مصادیق ظلم به ویژه ظلمهای پنهان خواند و گفت: ما بیش از آنکه در حوزه اقتصاد و مسائل مالی به فکر عدالت باشیم باید به فکر شناسایی و رفع ظلمهای پنهان بوده و بنیانهای اخلاقی و فکری جامعه را تقویت کنیم تا ظلمهای پنهان و آشکار بروز و ظهور پیدا نکند.
بیژن عبدالکریمی معتقد است که امکان پاسخگویی به این پرسش که چگونه ممکن است ما بتوانیم تفکر معنوی را با تفکر علمی و تکنولوژیک دوران جدید سازگار کنیم، مستلزم نیل به یک نحوه هستیشناسی تازه است و در حقیقت ما نیازمند انقلابی در اونتولوژی و یک شیفت پارادایمی در فهم جهان و هستی هستیم.
در نشست «نگاهی تبارشناسانه به بحث سکولار، عرفی، امر قدسی و مسئله ایران» از یک سو مطرح شد که برداشت حداکثری از دین به عرفیشدن میانجامد و از سوی دیگر مطرح شد که عرفیشدن معنای سکولار ندارد و ما باید از ظرفیت عرف استفاده کنیم.
نماینده سابق مجلس و امام جمعه موقت اصفهان اصلاح قوانین و تغییر نگاههای مسئولان را دو گام اساسی در اجرا و تحقق عدالت خواند و گفت: متأسفانه اندیشهورزی درست، منطقی و مستدل برپایه معارف اسلامی در زمینه عدالت صورت نگرفته و لازم است امروز برای فهم دقیق عدالت یک بازخوانی عمیق در فقه اسلامی و سیره امیرالمومنین علی(ع) انجام گیرد.
احمد پاکتچی معتقد است که هر علمی یک سری مبنای فلسفی، روش، اطلاعات و مضامین دارد که باید در مطالعات بین رشتهای آنها را مدنظر داشته باشیم.
در نشست «نیهیلیسم به مثابه وضعیت معاصر» مطرح شد:
در نشست «نیهیلیسم به مثابه وضعیت معاصر؛ راهحل فلسفی» سخن از خانه کردن نیهیلیسم در ایران به میان آمد و اینکه نوع جدیدی از نیهیلیسم دینی سربرآورده است
پاکتچی معتقد است که تفسیر کلاسیک قرآن تا قرن حاضر مبتنی بر مرجعیت بوده است و ما تا سده اخیر اصولی برای روششناسی مدون تفسیر نداشتهایم.
نشست بررسی کتاب «برهان وجودی در فلسفه غرب و فلسفه اسلامی» محلی بر بیان تاریخ فلسفه در خصوص برهان وجودی شد. در این نشست ۵ پیشفرض برهان وجودی مطرح شد و ضمن بیان مناقشهای بر برهان وجودی، امکان رسیدن از تعریف به وجود خارجی مورد تصریح قرار گرفت.
بر اساس تصویری منتشر شده در صفحه اینستاگرام آرشیو عثمانی ترکیه، دو فرزند سلطان عبدالحمیدثانی متون فارسی را مطالعه میکردهاند.
کارشناس مسائل سیاسی عدالت را تنها نقطه تمایز یک حکومت دینی و اسلامی با حکومت غیراسلامی خواند و اظهار کرد: بر این مبنا اگر به هر میزان در تحقق و اجرای عدالت موفق بشویم حکومتمان به همان اندازه اسلامیتر شده است و اگر اکنون در تحقق عدالت دچار ضعف و عقبماندگی هستیم پس در تحقق حکومت اسلامی ضعف داشتهایم.
نیلساز مطرح کرد:
استادیار و عضو هیئت علمی گروه علوم قرآن و حدیث دانشگاه تربیت مدرس معتقد است با نگاه تاریخی به روایات میتوان شناخت سیر دعوت پیامبر(ص) و سیر تطور جامعه اسلامی در قرون مختلف را شناسایی کرد، همچنین یکی از مهمترین ایدههای تاریخگذاری حدیث، ایده فؤاد سزگین در بازسازی منابع است که کاربرد زیادی دارد.
نماینده پاوه و اورامانات با اشاره به گذشت بیش از ۱۰۰ روز از زمینلرزه کرمانشاه به انتقاد از وعدهها و عملکرد مسئولان در رابطه با خدمت رسانی به زلزلهزدگان پرداخت.
پاکتچی معتقد است که تعلیم در ادامه وظایف نبوت مهمترین وظایف ائمه(ع) است، استراتژی امامان(ع) تعامل با غیر شیعه و انسانهای دیگر بوده و عمل اخلاقی به جای عقاید ویژه مذهبی، معیار درجات شیعه است.
کارشناس مسائل سیاسی با مربوط دانستن بخشی از افزایش فشارهای آمریکا، اروپا و عربستان علیه نفوذ منطقهای و توان موشکی ایران با انتخابات آتی عراق و لبنان گفت: آمریکا در حال هماهنگی با عربستان و امارات برای دخالت در انتخابات عراق و لبنان است و میخواهند با تزریق پول و در اختیارگذاشتن دستگاههای تبلیغاتی به افراد و گروههای وابسته به خودشان، کمک کنند تا در انتخابات آرای بیشتری کسب کنند و از طرفی اینگونه القا خواهند کرد که گویی این ایران است که میخواهد منطقه به ثبات نرسد.
دبیرکل حزب سبز با بیان اینکه پس از دوران ابتدایی انقلاب اسلامی و اقدامات تروریستی منافقین که حفاظت از شخصیتها را ضروری میکرد، به مرور این حفاظتها تبدیل به تشریفات شد، گفت: حتی مشاهده میشود در مجالس و محافلی که مردم در کنار مسئولان هم حضور دارند نرده و حصاری میان مردم و مسئولان کشیده میشود در حالی که شخصیتها و مقامات کشور اگر در بین مردم نشست و برخاست کنند امنیتشان بیشتر حفظ میشود تا اینکه پشت نردههای فلزی قرار بگیرند.
عضو هیئت علمی دانشگاه تهران با اشاره به خاص بودن شرایط کشور به لحاظ تهدیدات و توطئههای دشمنان و لزوم توجه به مسائل حافظتی مسئولان کشور گفت: در عین حال باید تلاش کرد با کمترین تمهیدات امنیتی، امنیت کارگزاران نظام را تأمین کرد تا مانعی در مقابل نزدیکتر شدن روابط مسئولان با مردم نشود، زیرا دیدارهای مردمی مسئولان احساس همدلی مردم با آنها را افزایش داده و اعتماد مردم را به مدیران کشور تقویت میکند.
دانشجوی کارشناسی ارشد فلسفه دین دانشگاه علامه طباطبائی معتقد است که در جهان جدید باید به نوعی عرفان شهری رسید که در مقایسه با عرفان سنتی کارآمدی بیشتری دارد.