یثربی معتقد است شریعتی محبوبیتش را مدیون مبارزه است و نه طرحهای جدیدی در منطق، فلسفه، تاریخشناسی و غیره. مشکلی که در پیش پای روشنفکرانی مانند کانت هست که میخواهد مسئله حل کند اما ما علممحور و مشکلمحور نیستیم و میخواهیم یک مخالفتی بکنیم، مطرح شویم و بشویم روشنفکر.
کارشناس مسائل بینالملل گفت: عربستان با حمایت از کودتای علی عبدالله صالح، تلاش کرد تا حوثیها را از صحنه سیاسی یمن حذف و زمام امور را به دست بگیرند، اما همچنان این کشور بعد از شکست کودتا و مرگ علی عبدالله صالح امیدوار است که کودتایی جدید را در یمن شکل دهد و مردم را به حمایت از این کودتا تحریک کند.
معاون بینالملل مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی گفت: بعد از پایان کار فرماندهان نظامی در مبارزه با داعش، الان زمان ورود فرماندهان اعتقادی و فکری است تا بتوانند چهره رحمانی اسلام و مبانی فکری آن را ترسیم و به جوامع اسلامی عرضه کنند.
کارشناس مسائل بینالملل گفت: وظیفه مراکز آموزشی، رسانهها، دانشگاهها و سایر حوزههای فرهنگی این است که آسیبهای تفکرات تکفیری را به مردم، به ویژه نسل جوان معرفی کنند؛ امروز جریان داعش با استفاده از رسانهها و نخبگان مروج این باورها در جامعه، تلاش میکند تا بتواند به یک تجدید قوا و سازماندهی مجدد دست یابد.
گروه اندیشه: امیر صادقی معتقد است که از نظر هیک همه ادیان در پاسخ به یک حقیقت محض واحد در بستر فرهنگی سنت خود شکل گرفتهاند، اما نظریه او تقابلی با نص ادیان دارد، ادیانی که هیک با آنها سر و کار دارد، هر یک داعیه رستگاری دارند و حاضر نیستند باور خود را تغییر دهند.
داوری کتاب گفتوگویی میان هگل و فیلسوفان اسلامی را تحسین برانگیز خواننده بهشتی آن را آغازی برای گفتوگو با فلسفه غرب دانست.
عقل جایگاه پررنگی در جهان جدید دارد و فلسفه دین، یکی از شاخههای فلسفی معاصر میتواند به عنوان ضرورت حیات دینی در جهان جدید قلمداد شود؛ پس از عقلانیشدن ساحات حیات بشر در جهان جدید به نظر میرسد پرداختن به فلسفه دین، مسئولیت ذهنیت دینی در جهان جدید است تا به واسطه آن بتواند معقولیت باورهای فلسفی را اعلام یا توضیح دهد.
ناصری معتقد است که جریان اصلی بازگشت به قرآن دستاورد دوران جدید است که رویکردهای جدیدی به قرآن شکل میگیرد؛ قرآن همچنان مهجور است و برای دستیابی به جنبههای عقلانی قرآن باید فضای گفتوگو و تولید علم باز شود.
قانعیراد در مراسم افتتاح همایش صلح گفت: صلح با توجه به ظرفیت بالای مفهومی میتواند کانون وحدت علوم باشد. بدون صلح نمیتوان انتظار توسعه و شکلگیری نهاد جامعه بود.
برای تکرار نشدن تجربه تلخ داعش
عضو هیئت علمی دانشگاه تهران گفت: داعش نوع جدیدی از تفکر که تا حدودی نسبت به سایر گروههای تروریستی متمایز بود را به دنیا معرفی کرد تا زنگ خطر را برای تمامی کشورهای منطقه به صدا در آورد. تفکر داعش و ایدئولوژیهای مشابه آن هرگز از بین نخواهد رفت مگر اینکه تضادهای سیاسی، اجتماعی و اقتصادی در کشورهای منطقه از میان برود.
نشست «روشنفکران دینی، خدمت یا خیانت» با سخنرانی سیدجواد میری برگزار میشود.
عضو هیئت علمی دانشنامه جهان اسلام با بیان اینکه نگاه تاریخی انتقادی جنبههای متافیزیکی را نمیپذیرد اظهار کرد: یک محقق غربی علاقه دارد حدیث بخواند و اتفاقا به ضعیفها علاقه بیشتری دارد، چون دریافتی شکل گرفته که زمینه باور به آن دریافت وجود داشته است.
گروه اندیشه: میری معتقد است برخی از تعارضاتی که در خصوص عرفان وجود دارد، محصول یکسانسازی حکومتهاست؛ در عرفان، نگاه عمیقی به قرآن و احادیث وجود داشته اما این مباحث نوشته نمیشده است زیرا سنت عرفانی، قدمی است و نه قلمی و این محصول عمق نگاهی است که عرفا داشتهاند.
دلشادتهرانی بر مبنای نهجالبلاغه معتقد است رهبری پیشوایان دین بر مدار اخلاق است و آنان هرگز در هیچ شرایطی از مرزهای اخلاق فراتر نمیروند.
شماره ۱۰۴ فصلنامه رشد آموزش قرآن و معارف اسلامی به صاحب امتیازی سازمان پژوهش و برنامهریزی آموزشی وزارت آموزش و پرورش منتشر شد.
یثربی در تفسیر روز قرآن عقلگرایی را از افتخارات معتزله دانسته است.
تفسیر عبدالرزاق کاشانی از قرآن مبتنی بر جهانشناسی قرآنی است که در ذیل آن تطبیقات و تاویلات معنادار میشوند و همچنین تفسیر انسجام خود را حفظ میکند.
حجتالاسلام مؤدب معتقد است که حضرت آیتالله معرفت از عالمان برجسته دوران معاصر هستند که جبهه جدیدی را در دفاع از قرآن و علوم قرآن و تفسیر بعد از حضرت علامه طباطبائی گشودند. این جبهه جدید منجر به این شد که آثار علمیشان در مراکز علمی، دانشگاهها و حتی مراکز علمی جهان اهل سنت، مورد توجه واقع شد.
نماینده سابق مجلس با اشاره به چرخه معیوب تربیت کادر سیاسی و کمرنگ شدن اخلاقمداری در بین سیاسیون و کارگزاران، حزبمحوری به شکل واقعی نه دولتساخته را یکی از مهمترین راهکارهای رفع این دو معضل دانست و گفت: حزب برای حضور در عرصه رقابت سیاسی، نیروی کارآمد تربیت کرده و از سوی دیگر برای ارتقای جایگاه و اعتبار خود بیش از شخصیتها به اخلاق پایبند خواهد بود.
رئیس سابق خانه احزاب ایران با اشاره به کمتوجهی به مسئله اخلاق سیاسی پس از انقلاب گفت: مشکلات اقتصاد و صنعت را با تحریم میتوان توجیه کرد اما اگر اخلاق در جامعه وضع مطلوبی نداشته باشد عذری نمیتوانیم بیاوریم، چون پیامبر دین ما برای اتمام مکارم اخلاقی مبعوث شدند.