فاضل لنکرانی: اربعین رمز وحدتی است بین همه مسلمین

آیت الله محمد جواد فاضل لنکرانی رئیس مرکز فقهی ائمه اطهار (ع) در مورد اربعین گفت: درست است که بر حسب روایت امام عسکری (ع) یکی از علائم مؤمن زیارت الاربعین است و ظهور ابتدایی آن هم این است که این، یک کار فردی است و هدف از آن هم بهره‌مندی زائر از ثواب زیارت می‌باشد، ولی این حقیقت زیارت اربعین نیست، ما مستند اربعین را نه فقط در این روایت؛ بلکه باید در حضور اهل‌بیت (ع) روز اربعین در کربلا قرار بدهیم. مستند اربعین این است که خواسته‌ی اول امام سجاد و زینب کبری بعد از تحمل آن همه مصائب، آن همه ظلم، اسارت، در مجلس شراب بردن‌ها، تحقیر کردن‌ها، سنگ زدن‌ها، خارجی معرفی کردن‌ها این بود که ما را از طریق کربلا به مدینه باز گردانید و این امر حسب تحقیقی که بزرگان کرده‌اند در اربعین همان سال اتفاق افتاد نه اربعین دوم.

به گزاش جماران، وی در ادامه افزود: اربعین رمز وحدت مسلمین است. یکی از سیاست‌های مهم استعمارگران جدا کردن شیعیان و جامعه مسلمین از یکدیگر است. اربعین رمز وحدتی است بین همه مسلمین.

از اربعین می‌توان برای رشد فکری جوان‌ها استفاده کرد، اینکه ما قشر جوان را متوجه کنیم چرا چنین حرکت اجتماعی نزد شیعه وجود دارد، و اهل بیت (ع) چه هدفی از آن داشته‌اند؟ مسئله ثواب یک درجه بسیار پایین از آن است که اگر انسان بخواهد از نگاه ثواب به اربعین نگاه کند، به نظر من شأن اربعین را پائین آورده! آنچه که مهم است این است که با اربعین انسان به آن بُعد اجتماعی دین توجه پیدا می‌کند.

این‌که بگوئیم اربعین از علائم ظهور است یک حرف بی‌دلیل و احساسی است، بشر به آخر الزمان نزدیک می‌شود ولی این آخرالزمان ممکن است هزار سال دیگر باشد یا یک سال دیگر، ولی ما وظیفه داریم به سمت آن برویم و مقدماتش را فراهم کنیم اما به جوان امروز نگوئیم که این از علائم ظهور است و ظهور تا پنج سال دیگر محقق می‌شود. این فکر غلط در اربعین تولید نشود. ولی متأسفانه می‌بینیم از تریبون‌ها این فکر غلط را ترویج می‌کنند، این فکر اساس اربعین را مختل می‌کند، شما که دنبال آسیب‌شناسی هستید بدانید از آسیب‌های بزرگ اربعین داخل کردن احساسات ذوقی شخصی در این حقیقت است.

بله روحیه عزاداری، روحیه‌ی گریه، اشک بر مظلوم به عنوان یک امر فطری در همه انسان‌ها باید باشد، اینها از جمله اموری است که مبانی دینی ما دلالت برآن دارد. برای نزدیک شدن به زمان ظهور و این‌که ما زمینه را برای ظهور آماده کنیم.