در مورد «

قرآن

» در فرارو بیشتر بخوانید
مردم با قشری از علما برخورد عمومی دارند که عالمان تراز اول نیستند
نتوانستیم قرآن را به مردم به گونه‌ای عرضه کنیم که مردم احساس کنند، قرآن کتاب هدایت هر روز و هر لحظه زندگی آنهاست. حتی کسانی که حافظ یا قاری قرآن هستند، قرآن را در حاشیه زندگی خود می‌بینند نه در متن زندگی...
۱۹۲۶۲
5 سال پیش
رهبر انقلاب اسلامی، فهم قرآن را زمینه‌ساز گشوده شدن درهای معارف گوناگون دانستند و با اشاره به جلسات و محافل قرائت قرآن در ماه مبارک رمضان، تأکید کردند: باید این محافل در طول سال در مساجد برگزار و مساجد به پایگاه‌های قرآن ی تبدیل شوند.
۱۱۰۳۰
5 سال پیش
این مفسر قرآن با اشاره به اینکه ۵۰۰ آیه قرآن سیاسی است، بیان کرد: برخی از ما فهم درستی از اسلام نداریم. سوءظن حرام است و خیلی از ما‌ها در مسایلی که هیچ سودی ندارد دین فروشی می‌کنیم و حق و نا حق می‌کنیم. اگر فردی خط سیاسیش با ما متفاوت است، دلیل بر فاسق بودن او نیست.
۱۲۰۹۴
6 سال پیش
حجت‌الاسلام و المسلمین مهدوی‌زادگان در نشست «پرسش از امر دینی در جهان معاصر» گفت: دین مورد نظر آقای عبدالکریمی خودبنیاد و خودبسنده است که همان هم به پایان خود رسیده، چون اصلا زاده نشده است. دین مورد نظر ایشان زاده نشده است و دوستان روشنفکر باید مقداری با دین و سخن خداوند درگیر شوند و مقداری به فهم آیات قرآن بپردازند.
۵۰۵۲
6 سال پیش
محمدکاظم شاکر در نشست «روش شناسی مطالعات تطبیقی ادیان» به بیان توضیحاتی در زمینه تفاسیر باطنی پرداخت و بیان کرد: امروزه نسبت به تفاسیر باطنی عقل‌محور اقبالی وجود ندارد و برعکس برای تفاسیر باطنی مبتنی بر خواب و ... اقبال زیادی به وجود آمده است.
۴۳۷۰
6 سال پیش
گروه اندیشه ــ حجت‌الاسلام مهریزی در نشست «شخصیت و حقوق زن در اسلام» گفت: اگر بپذیریم مردها رئیس‌ خانواده هستند، این ریاست مطلق نیست، زیرا در ریاست اولا توانایی مطرح است و دوم اینکه خود قرآن می‌فرماید «وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ» و از همین رو، قوامیت باید در چارچوب قرآن ی دیده شود.
۴۹۴۹
6 سال پیش
نویسنده کتاب «تورات، انجیل و قرآن » بر آن است که همان‌طور که از داستان دو شهر دیکنز به عنوان کلیدی برای فهم انقلاب فرانسه و پیامدهای آن می‌تواند بهره برد، کتاب مقدس و قرآن در جایگاه «داستان دو شهر»، چه چیزی برای ارائه به ما درباره شهرهای معاصرمان دارند؟
۴۶۰۸
6 سال پیش
صاحب تفسیر کوثر معتقد است که اول باید کار فرهنگی صورت گیرد و مردم آنچنان ایمان و عقیده‌ای داشته باشند که بدون اینکه پلیس و زور آن‌ها را وادار کند، خودشان حق یکدیگر را رعایت کنند. البته همه به این مرحله نمی‌رسند و در اینجا نوبت به زور می‌رسد و فرد وادار می‌شود که حقوق دیگران را رعایت کند.
۴۳۶۶
6 سال پیش
حجت‌الاسلام علوی‌مهر معتقد است که قرآن کریم در ابعاد مختلفی دارای اعجاز است، گرچه برخی از قدما اعجاز را فقط در حوزه ادبیات و معانی و بیان دانسته‌اند، اما امروزه اعجاز قرآن در ابعاد مختلفی کشف شده است و شاید وجوه اعجاز حد و حصری نداشته باشد.
۴۹۷۱
6 سال پیش
معارف معتقد است که هرچند در قرآن لفظ «معجزه» نیامده است اما قرآن آیه خوانده شده و همین معنای معجزه را می‌رساند و از این‌رو آیات تحدی دال بر اعجاز در قرآن است.
۷۵۳۹
6 سال پیش
«خبرنگار قرآن ی» تعبیری است که دست‌مایه فعالیت‌هایی نظری و عملی بسیاری در سال‌های اخیر شده است. اما آیا این تعبیر با معناست؟ به نظر می‌رسد طرح اینچنین مفهومی لوازمی داشته باشد که هنوز برآورده نشده است.
۳۷۵۷
6 سال پیش
عضو هیئت علمی دانشگاه اصفهان معتقد است که حوزه اندیشگی قرآن وقتی با لفظ فخیمش تلفیق می‌شود، بسیار فوق‌العاده است که به نظر می‌آید که کلام انسان نمی‌تواند همسنگ او باشد. مسلمانان کوتاهی گسترده‌ای در زمینه مقایسه اندیشه‌های قرآن ی با اندیشه‌های جاری در عالم داشته‌اند تا فخامت معارف قرآن معلوم شود.
۳۹۸۲
6 سال پیش
محسن آرمین گفت: فعالیت های قرآن ی باید در متن جامعه و به صورت مردمی رخ نمایی کند، در عین حال باید توجه داشت که هیچ جامعه ای با شیوه آمرانه و دستوری به فهم و تدبر در قرآن راهی نبرده است و قرآن ی نشده است.
۳۷۴۸
6 سال پیش
یک استاد حوزه و دانشگاه معتقد است که هم قرآن و هم اهل بیت ما را به اخلاق می‌خوانند و شب قدر برای پالایش ماست که علف هرزها را در این شب کوتاه کنیم و برای همین شب قدر باید استقامت داشته باشد که در این صورت نتیجه‌بخش خواهد بود.
۳۳۴۸
6 سال پیش
۱۰۲۱۴
6 سال پیش
عضو دانشگاه ادیان و مذاهب در نشست «نگاه اخلاقی به قرآن ؛ آموزه‌ها و مسائل» گفت که اگر قرار باشد یکی از آموزه‌‌های اخلاقی قرآن برجسته شود، این آموزه مسئولیت‌پذیری است؛ از نظر قرآن هر یک از انسان‌ها مسئول هستند و به تفسیر برخی بر اساس آیات قرآن همه مشکلات زیست‌محیطی زاده رفتار انسان است.
۴۹۲۷
6 سال پیش
پاکتچی با بیان اینکه یکی از مشکلات ما در مطالعات قرآن ی و آموزش‌های دانشگاهی در این حوزه آن است که هدف ما نفس علم است و این مهم‌ترین سد هر نوع کاربردی‌سازی است، عنوان کرد: معنای اصلی کاربردی‌سازی علوم قرآن ی یعنی حل مسائل جامعه.
۴۱۶۷
6 سال پیش
عضو هیئت علمی دانشگاه خوارزمی ضمن تشریح نسبت معناشناسی تاریخی و معناشناسی قرآن کریم، به فقر مکتوبات عربی دارای ارزش علمی قابل توجه پیش از قرآن اشاره کرد.
۶۹۶۷
6 سال پیش
عضو هیئت علمی دانشگاه شهید رجائی در ظهر دلنشین استاد سیدمحسن میرباقری که عصر امروز در ایکنا برگزار شد، گفت: ایشان علم و عمل به قرآن را در هم آمیخته‌اند و منش و مناعت طبع‌شان سبب شده که خداوند نورانیت قرآن ی را به ایشان عطا کند. در این برنامه میرباقری بر ضرورت اندیشه‌یابی قرآن ی در مقابل چالش‌های غرب تاکید کرد.
۵۷۶۰
6 سال پیش
عضو هیئت علمی پژوهشگاه اعجاز در چهارمین همایش ملی اعجاز قرآن گفت: مطالعه جامع آیات آفرینش انسان با توجه به اصل یکپارچگی آیات و تکیه بر اصل عدم ترادف و تبیین حقیقت قرآن ی واژگان کلیدی در این آیات نشان می‌دهد که خلقت تکاملی آدم و وابستگی نسلی به جانداران پیش از خود در فرآیند تکامل، به عنوان اولین انسان برخوردار از روح و حامل بار امانت الهی، با ظواهر آیات قرآن سازگار است.
۷۸۱۲
6 سال پیش
bato-adv