آواتار‌های کشیش‌های کلیسا و رییس‌جمهوری سابق فنلاند که در سال ۱۹۸۶ درگذشت، در این مراسم برای جمع حاضر سخنرانی و آیاتی از عهد عتیق را قرائت کردند.
کلیسای لوتران سنت پائول در هلسینکی اولین مراسم کلیسایی در فنلاند را برگزار کرد که بیشتر آن با هوش مصنوعی ایجاد شده بود.در این مراسم داستان نبرد خیر و شر بر روی پرده بزرگ در محراب کلیسای لوتران سنت پائول در فنلاند به نمایش درآمد. عیسی مسیح در حالی که ردایی بر تن داشت با مو‌های بلند و ریش نشان داده می‌شد، در حالی که شیطان لباس‌های مدرن‌تری به تن داشت، اما با اخمی تهدیدآمیز و صدایی زیرتر و همه اینها توسط هوش مصنوعی ایجاد شده بودند.
به گزارش عصرایران به نقل از آسوشیتدپرس، همچنین آواتار‌های کشیش‌های کلیسا و رییس‌جمهوری سابق فنلاند که در سال ۱۹۸۶ درگذشت، در این مراسم برای جمع حاضر سخنرانی کردند و آیاتی از عهد عتیق را قرائت کردند.
این اولین مراسم کلیسایی در فنلاند بود که بیشتر آن با ابزار‌های هوش مصنوعی ساخته شده بود که موعظه‌ها و برخی از آهنگ‌ها را نوشت، موسیقی ساخت و تصاویر را ایجاد کرد.
این مراسم آزمایشی که به طور گسترده تبلیغ شده بود، بیش از ۱۲۰ نفر را به کلیسا در شمال شرقی هلسینکی کشاند، که بسیار بیشتر از یک شب معمولی بود.
افرادی از خارج از شهر و همچنین تعداد انگشت شماری از خارجی‌ها آمده بودند که اعتراف کردند فنلاندی را به اندازه کافی خوب نمیدانند تا همه چیز را بفهمند.
کشیش پتجا کوپروینن، که این ایده را مطرح و آن را اجرایی کرد، گفت: معمولاً وقتی مردم در مورد هوش مصنوعی صحبت می‌کنند، در مورد کار‌هایی که هوش مصنوعی می‌تواند در آینده انجام دهد صحبت می‌کنند. اما آینده حالا است. هوش مصنوعی می‌تواند تمام آن کار‌هایی را انجام دهد که مردم فکر می‌کنند ممکن است در حدود ۱۰ سال آینده یا بیشتر انجام شود.
روحانیون و عبادت‌کنندگان گفتند از آن لذت بردند، اما موافق بودند که این فناوری به این زودی‌ها جایگزین مراسمی که توسط انسان‌ها رهبری می‌شود، نخواهد شد.
تارو نیمینن به آسوشیتدپرس گفت: بسیار سرگرم‌کننده و مفرح بود، اما شبیه یک مراسم عشای ربانی یا یک عبادت نبود. احساس دوری می‌کردم. احساس نمی‌کردم (سخنرانان) با من صحبت می‌کنند.
کشیش کاری کانالا، اسقف کلیسای سنت پائول، نیز احساس او را داشت. او گفت: گرمای مردم چیزی است که مردم به آن نیاز دارند.
کلیسا‌های سراسر جهان و کشیش‌ها مانند بقیه جامعه، در حال آزمایش هوش مصنوعی هستند تا بفهمند چه نقشی می‌تواند در زندگی آنها ایفا کند - و اینکه آیا می‌تواند عبادت‌کنندگان بیشتری را جذب کند یا نه.
عبادت‌کنندگان گفتند مراسم برایشان متفاوت، جالب و سرگرم‌کننده بود، اما در برخی مواقع هم گیج‌کننده بود. الگو‌های گفتار سریع و دنبال کردن آنها دشوار بود.
جیرا پُلکینن، دانش‌آموزی که از ارائه سریع متن ابزار‌های هوش مصنوعی راضی نبود، گفت: شعر‌ها را دوست داشتم. واقعاً جذاب بودند، هرچند نوعی روح که اشعار انسان‌ها دارند، را نداشتند.
ایوا سالونن، رئیس توسعه در اتحادیه پاروش هلسینکی، گفت که این مراسم بیشتر شبیه یک اجرا بود و آن را بیشتر غیرشخصی از آنچه با افراد واقعی باشد، یافت. اما او افزود:، اما واقعاً آن را دوست داشتم.
کوپروینن تصریح کرد: نیاز به عنصر انسانی یکی از دلایلی است که هوش مصنوعی به احتمال زیاد جایگزین کشیش‌های واقعی نخواهد شد. هوش مصنوعی نمی‌تواند نسبت به انسان‌ها همدلی داشته باشد. هوش مصنوعی واقعاً نمی‌تواند به سؤالات شما به‌شیوه‌ای معنوی پاسخ دهد.
با این حال، هم کوپروینن و هم کانالا معتقدند جایی برای هوش مصنوعی در کلیسا وجود دارد.
کلیسای سنت پائول از آن برای حسابداری استفاده می‌کند و کوپروینن گاهی اوقات از چت‌جی‌پی‌تی برای کمک به نوشتن موعظه‌ها یا زمانی که نیاز دارد آیات مربوط به موضوع خاصی را پیدا کند، استفاده می‌کند.
کانالا اذعان کرد: همیشه با هوش مصنوعی مخالف بوده است، اما تصمیم گرفته است که مستقیماً با آن رو‌به‌رو شود و اکنون فکر می‌کند که می‌تواند به کشیش‌ها در تحقیق برای موعظه‌ها و سخنرانی‌ها کمک کند.
تام استونهم، استاد فلسفه در دانشگاه یورک و اخلاق‌دان در مرکز آموزش دکتری سیستم‌های ایمن هوش مصنوعی در بریتانیا، بیان کرد که هوش مصنوعی تنها می‌تواند انسان‌ها را در جایی جایگزین کند که عملکرد انسان کاملاً ابزاری و تراکنشی باشد”، مانند “خدمات مشتری. با این حال، حتی در این موقعیت‌ها، لبخند یا گفتگوی دوستانه‌ای کوتاه ارزش افزوده‌ای را فراهم می‌کند که هوش مصنوعی قادر به ارائه آن نیست.
او تاکید کرد: در یک زمینه مذهبی، این در مورد انسان است، نه یک ابزار. آنها فقط وسیله‌ای برای دستیابی به چیزی نیستند، این انسانیت است که به وضعیت ارزش اضافه می‌کند.
آنا پوزیو، پژوهشگر اخلاق فناوری در دانشگاه توئنته در هلند، گفت: با توجه به نگرانی‌های مربوط به هوش مصنوعی، مهم است که کلیسا‌ها و گروه‌های مذهبی آن را آزمایش کنند. به این ترتیب، آنها می‌توانند به شکل‌دهی این فرآیند‌های هوش مصنوعی کمک کنند و هوش مصنوعی را به شکلی مسئولانه توسعه دهند و طراحی کنند.
