رئیس مؤسسه آموزشی وپژوهشی امام خمینی(ره)، گفت: «خداوند حضرت محمد(ص) را به پیامبری مبعوث کرد تا تقدیراتی حتمی که می‌خواست، تحقق یافته و هدف‌های خلقت محقق شود.»
آیت الله محمدتقی مصباح یزدی، شب گذشته، در ادامه سلسله نشست‌های شرح خطبه فدکیه در دفتر مقام معظم رهبری در قم، اظهار داشت: «حضرت محمد(ص)، قبل از خلقت عالم، رسالتش پیش‌بینی شده بود و خداوند نور ایشان را قبل از خلقت عالم، خلق کرد.»
وی با اشاره به اختلاف عقیدتی مردم و با بیان این که دو نظریه پیرامون علت به وجود آمدن این اختلافات و پیدایش ادیان وجود دارد، گفت: «یکی از نظریات مربوط به نظر جامعه شناسان و سردمداران اصلی آن و دیگری نظریه برگرفته از قرَآن است.»
آیت الله مصباح یزدی، در بیان نظریات جامعه شناسان اظهار داشت: «در نظریه جامعه شناسان، در نهایت مطرح شد که اصلا این دین چه چیزی بوده و چرا به وجود آمده است؟ آنها همانگونه که سحر و جادو و اساطیر را با دلایل علمی و به دلیل نادرستی رد می کنند، همچنین می‌گویند نه خداند و نه چیز دیگری بوده است.»
وی درباره نظریه قرانی پیدایش ادیان گفت: «طبق نظریه قران همه انسانها در آغاز خداپرست بودند، چرا که در آیه‌ای از قرآن می‌خوانیم، (کان الناس، امة واحدا).»
رئیس مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره)، گفت: «البته اخیرا اختلافاتی به وجود آمده که حتی حاصل بعضی از آنها، جنگ و خون‌ریزی است؛ به همین دلیل خداوند، پیامبران الهی را مبعوث کرد تا راه سعادت را به انسانها نشان و اختلاف را از سر آنها برطرف كند.»
وی گفت: «این امر که دینی، را خداوند بر اساس اصول توحیدی آفریده است، برای آن که به اختلافات را برطرف کند، امری صحیح و از مسلمات است، اما متأسفانه به وسیله یک عده سودجو که به غیر از منافع مادی و قدرت طلبی خویش، به هیچ چیز دیگر نمی اندیشند، همین دین دست خوش اختلافاتی شده که اکنون شاخه‌های بسیاری از آن را مشاهده می‌کنیم.»
آیت الله مصباح یزدی، گفت: «اگر این افراد سودجو، کارهای خود را کنار می‌گذاشتند، اختلافی نبود، چرا که پیامبر(ص) مسائل را آنقدر روشن بیان فرموده‌اند که جای هیچ اختلافی در آن نیست.»
وی هشدار داد: «دار و دسته شیطان، امروز نیز بیکار ننشسته‌اند و اختلافات به صورت تصاعد هندسی رو به افزایش است.»
رئیس مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره)، گفت: «متأسفانه کسانی که مسبب اختلافات و تحریفات در دین خدا می شوند، به طرق مختلف، در دین ایجاد تحریف، شبهه و اختلاف افکنی می‌کنند، که برای نمونه می‌توان به این مسأله اشاره کرد که حتی گاها یک مسئله تعارفی به اصل یک دین بدل می‌شود.»
وی با بیان این‌که دو نوع تحریف در دین وجود دارد، گفت: «اولین نوع تحریف این است که آرام، آرام، چیزهایی را ضمیمه دین می کنند، غافل از آن که این مسائل اصل دین نبوده، بلکه تعارفاتی بوده که بعدها به دلیل مانور افراد سودجو روی آنها به اصل دین تبدیل شده است و مسئله دوم تحریف در دین، و اختلاف در آن این است که همین افراد سودجویی که شرح آن گذشت، مسائل اصلی دین را کم اهمیت میخوانند و می‌گویند که به هیچ عنوان چیزهای مهمی نیست تا مردم از آنها عبور کنند.»
