(عکس) چرا اینستاگرام پیج ساشا سبحانی را بست؟

اینا حاضرند برای گرفتن فالوور هر کاری کنند و البته افزایش کاربران سایت های شرط بندیشون...

به نظر میرسد بی در و پیکری فضای مجازی موجب رشد قارچ گونه پدیده های جدیدی از ناهنجاریها شده است . اخیرا تعدادی از طلاب که عدد انها به حدود 400 نفر میرسد نسبت به این وضعیت نابسامان موضع گیری و شکایت کرده اند . انها وزیر اطلاعات و دبیر فضای مجازی را متهم به بی توجهی به این ناهنجاریها کرده اند . این موضعگیری موافقان و مخالفان قابل توجهی در جامعه مجازی داخل و خارج ایجاد کرده است اخیرا جوانان ترکیه ای نیز علیه جریان سازیهای فساد امیز بعضی از شاخ های مجازی ایرانی مواضع سرسختانه ای اتخاذ کرده اند . با توجه به امکان انتقال پول الکترونیکی از درگاههای ایرانی به این لنجنزارهای مجازی خارج نشین ظن اینکه جریان مافیایی برای خالی کردن جیب برخی نوجوانان و جوانان ایرانی و غارت قلکهای الکترونیکی انها به نفع سایتهای قمار خارج نشین وجود دارد تقویت شده است . این درگاههای انتقال پول الکترونیکی داخلی باید از چند نهاد پولی و وزارتی مجوز فعالیت بگیرند . اخیرا در جریان رسیدگی به پرونده ارزی کشور توسط قوه قضاییه جریان مافیایی در نهادهای پولی کشور شناسایی و تحت تعقیب قرار گرفت . افرادی که سمتهای قابل توجهی در برخی پستهای دولتی داشتند . امیدوارم قوه قضاییه یا نهادهای امنیتی به موضوع پیچ های بحث برانگیز اخیر در فضای مجازی ورود کرده و خیال خانواده ها را از سلامت بستر کارامد فضای مجازی اسوده سازند .

سردبیر صبور فرارو ! سلام.

قبل از همه به جنابِ سبحانیِ سینیور تبریک می گویم که بر خلافِ پدرانِ دهه شصت که کلّی میثم و عمّار و بِلال و روح الله به جهان تحویل داده اند ، اسمی یونانی را برای طِفلشان برگزیدند . همین نشان می دهد که ایشان از همان سال 67 فکر این روزها را کرده بودند (البته اگر اسم اصلیِ سبحانیِ جونیور یا نامی که در خانه صدایش می زنند -مثلاً- ابوذرِ غِفاری نباشد). با عرض معذرت خدمتِ همه ساشاهایِ ایرانی ، ساشا در زبانِ یونانی یعنی گُنده لاتِ محل که محافظ مردان است و با زن جماعت رابطه تتلویی/حرمسرایی دارد،چیزی در ردیفِ اسکندر ! منتهی به مرورِ زمان از آن معنایِ اصلی مُنسَلِخ شده و در هر دو جنسِ زن و مرد به کار رفته . این است که در غرب و به ویژه در اروپا ، با بردنِ نامِ ساشا، جماعتی انبوه بر می گردند و جوابِ هایِتان را با هُوی می دهند.

امّا غرضِ اصلی از مزاحمت ، فرستادن کامنتی ست که ذیل خبر درخواستِ بازداشت وزیرِ جوان پُست کرده بودم و کُلُّهُم أجمعین آن را بلعیده دیدم. از آنجا که ساشا از جمله انگیزه هایِ آن نامه 400 امضائه محسوب می شود ، آن کامنتِ نامرئی را در اینجا پُست می کنم . به این امید که دویست و هشتاد و نیم نفر از آن 400 تن آن را ببینند و بخندند. البته اگر حوصله داشتند به لینکِ ارائه شده در پایانِ کامنت هم سری بزنند و مُستفیض شوند! بین الخطوطِ این کامنتِ طنز هم کلّی تاریخ اندیشه و فلسفه علم یاد می گیرند . من هم که این روزها قرنطینه و تعطیلم ، منبر و تریبون تدریسِ "متاتئوری" را همینجا پَهن می کنم و حوصله ام از شمردنِ تارهایِ سیبیلِ ساشا و محاسبه قطر سوراخِ شلوارش سَر نمی رود !

اجدادِ غار نشینِ من هر ماموتی که می دیدند بر زمین می زدند و کِتفَش را تخته سیاه کامنتهایِ خود می کردند . من اگر بودم از کتفِ شتر استفاده می کردم ! هم ارزانتر بود و هم باعثِ ارزش افزوده أنعام می شد. البته از زمانی که الاغ به داروخانه تبدیل شد ، پوستِ خر را جاگُزینِ آن کردند.

یهودانی که در سالِ 70 میلادی با تخریبِ معبدِ سلیمان روبرو شدند ، با دیاسپورا ( پراکنده شدن در جهان) یهودیت ربّانی را(به جایِ یهودیتِ کاهنی) بنا گذاشتند . مانند الان که به خاطر کرونا ، در کنائسِ خود تغییراتی داده اند. با طومارِ پوستی به میانِ مردم رفتند و آدابِ فقهی جدیدی به نام "هلاخا" به آنان آموختند. مثلاً شیر و گوشت را با هم نخورید و موی دُمبِ گوشی خود را تا شانه ببافید یا (برای آن که آیاتِ تورات پیش چشمتان باشد ) آیه را در جعبه ای به نام "مزوزا" یا "تفیلین" بپیچید و بر بازوان و پیشانی و درِ خانه تان بیاویزید. عَرَب جماعت را هم (هر جا که دیدید) مانند پولیکا لوله کنید. این البته تفسیرِ یهودیتِ اُرتُدوکس(ساکنانِ محلّه مئه شریم در اورشلیم) است و با یهودیتِ رِفورمیست معاصر تفاوتهایی دارد.

مسیحیان که به میدان آمدند ، طومارهای درازِ تورات و انجیل را به codex تبدیل و اوراقِ آن را شیرازه بندی کردند. کتابهایِ سکولارِ جدیدی که از مهد کودک تا دکتری (ولو در رشته آبخیزداری) می خوانید بر مبنایِ همین سنّتِ مسیحی شیرازه بندی شده اند . یعنی بین دو جلدند و فهرست هم دارند و برای یافتنِ یک مطلب نیازی نیست که طومار بزرگی را (به اندازه قالیچه حضرت سلیمان ) وسطِ کتابخانه یا بالایِ پشتِ بام پَهن کنند!

گوتنبرگ و ماشین چاپ که آمد ، سواد را هم با خود آوَرد . چون کُتُبِ مقدّس را به زبانِ مادری می خواندند .به لطفِ لوتر که عهد قدیم و جدید را به آلمانیِ سِرِه ترجمه کرد و شاعرانِ King James Bible که نسخه ای ادبی و انگلیسی از آن کتاب ارائه دادند. امروز هم که (از e-Sword تا theWord ) نرم افزارِ رایگانِ کتابِ مقدّس بیرون می دهند و ورژن پارسیِ آن را هم ساخته اند! البته منشوراتِ دیجیتالِ مجموعه نرم افزاری نور در حوزه هایِ ما پولیست ، ولی نمی دانم چرا مسیحیان این جمله را در بالای نرم افزارهایِ رایگانشان درج کرده اند :

You Should Not Pay To Obtain Or Use

مسیحیان، هر نوشته ای که می یافتند در عرضِ محتویاتِ ارزشمند کتبِ مقدّس منتشر کردند. از جمله آثارِ کفر آمیزِ اومانیستها و اتُمیستهایِ یونان باستان که رویِ لارنس کراوس و نیل تایسون و داوکینز و هاوکینگ و اورسولا مارتینز (همو که در موقعِ شعبده بازی استریپ تیز می کند !) را سفید کرده اند تا برسد به آثار بوعلی و ابن هیثم و ابن نفیس که دانشِ شرق را به غرب بُردند (همانطور که کتبِ یونانی، علم غرب را به شرق آورده بودند.).

حال ، ما مانده ایم و اینترنت که عزیزانِ روحانی خواستار پالایشِ آن شده اند. غافل از آن که اگر قصد بر پالایش است ، اوّل از همه کتابخانه های خودمان را باید پالایش کرد! چه مفهوم جوهر و عَرَضی که در "ماهیات شرعیه" از آن سخن می گوئیم تا باب بندیِ کتبِ فقهی مان از غرب آمده اند.

من البته خود فیلسوف و فقیهی طنز پرداز و غیر مُعمّم هستم و جامعه را از دید مؤمنی دردمند رصد می کنم. در مقاله ای که جند سال پیش نوشتم به نکته ظریفی اشاره کردم. کامنتم را با طرحِ پاراگرافی از آن مقاله می بندم و برای عزیزان آرزوی بهروزی و پیروزی و تعقّل دارم. نوشتم: من نه بودایی ام و نه بودایی بودن را مستوجب عتاب می دانم."اُطلبواالعلمَ ولو بالصّین" یعنی همین. کلامِ نابِ نبی اکرم ما را به طلب حکمت فرامی خواند ، ولو آن حکمت در چین باشد. از بودای هندی بیاموزی یا لائوتسه چینی تفاوتی نمی کند. ملاک آن است که کلام،حکیمانه باشد. طلبِ "علمِ چین" از وارداتِ "سُرنگِ چینی" بهتر است. دستکم آن یکی ریشه در تاریخ و سنّتی قویم دارد، حال آنکه این دوّمی حاصل ادخال "کمونیسم مائو" در "کاپیتالیسم بیل گیتس" است!

در مکتب بودا لمسِ غیرِ محارم حرام است. در چنین فضایی دو راهب بودایی به برکه ای آب (یا شاید رودی و اقیانوس کبیری) رسیدند و دختری جوان را غرقه در آب دیدند. یکی از آن دو، دختر را در آغوش گرفت و به ساحل رساند. البته احوط حمل او بر دوش بوده ، امّا راهب مزبور از آن تخطّی کرده.سپس آن دو نفر دو سه روزی راه رفتند و به روزه سکوت خود ادامه دادند. دست آخر راهب دوّم سکوت را شکست. عتاب و خطاب که چرا به نامحرم دست زدی و چرا فعل حرام مرتکب شدی؟! پاسخ راهب اوّل سه جمله بود. اینکه برادر! من تنها چند دقیقه و آنهم در غرقابه هلاک، بدن دختر را "حمل" کردم. امّا تو هفتاد و دو ساعتی می شود که مشغول "حمل" آنی! ذهن است دیگر، اُوِر لود می شود و بعد سرریز می کند. حالِ ما و مفتیانِ سنّتی احکام همین است.".

متن کاملِ مقاله "حوزه های علمیه سنّتی و چالشهایِ جهانِ جدید" در این آدرس آمده است ؛ آنانی که حوصله دارند آن را بخوانند:

https://www.alef.ir/news/3971001032.html?show=text

آن‌ها فروشنده ابتذالند و میلیون‌ها نفر نیز خریدارش!
نکته همنجاست.
تا وقتی تقاضا هست، تولید هم توجیه داره.
بگردید چرا در این جامعه که نام اسلام را یدک می کشد، مردم(میگویید جوانان؟ آنها هم مردمند) خریددار ابتذالند؟