عضو شورایعالی آموزشوپرورش در واکنش به حواشی بهوجودآمده پس از آهنگ جدید ساسی مانکن بر دانشآموزان گفت: «آن زمان که ما میگفتیم یک کاری بکنید تا استعدادهای برتر با شوق و رغبت معلم شوند، نگران این بودیم که مدرسهها در معرض چنین آسیبهایی قرار گیرند. امروز باید همت و اقدام کنیم که روحیه تربیتی و ارزشی را به مدارس بازگردانیم.»
مسعود فراستی، منتقد سینما گفت: من بین تتلو و ساسی مانکن ماندهام کدام مبتذلتر است. او افزود: هیچوقت فکر نمیکردم در پوزیشنی قرار بگیریم که راجع به ساسی مانکن صحبت کنیم.
بر روی یک بنر نصب شده جلوی یک مسجد عکسی از ساسی مانکن دیده می شود و روی آن نوشته شده است: کوری چشم هر نمک به حرام بعد حیدر مرا حسن مولاست. بر دشمنان امام حسن مجتبی لعنت.
اخیراً ساسان حیدری ( ساسی مانکن )، با انتشار یک موزیک ویدئوی مبتذل و هنجارشکن جنجال زیادی به پا کرده است.
آرون گروپس و ixbroker، اسپانسرهای ساسی مانکن ، رویا فروشانی که با وعده سودهای کلان با اهرمهای بالا، بسیاری را به دام معاملات اهرمی میکشانند و در نهایت ۹۹ درصد تریدرها بازنده اند.
حامد عسکری در برنامه وقت سحر شبکه افق صداوسیما به اثر جدید ساسی مانکن واکنش نشان داد.
پیروز ارجمند _ آهنگساز و پژوهشگر موسیقی گفت: برای مقابله فرهنگی با افرادی مانند « ساسی مانکن » جهت محافظت از کودکان میگوید که اگر میخواهیم کودکان و نوجوانان آهنگ افرادی مانند ساسی مانکن را گوش نکنند، باید برای آنها جایگزینی در نظر بگیریم تا در نبود این آهنگهای مخرب، کودکان آثاری را دنبال کنند که برای سن آنها مناسب است و تأثیرات مخرب ندارد.
مجری تلویزیونی شبکه افق نسبت به تمسخر امیرکبیر توسط ساسی مانکن (خواننده) واکنش نشان داد. این مجری گفت: «چندی پیش جوانکی مزلف، ساس فرهنگ ایران زمین گویا قطعهی موزیکانچی خوانده و به تمسخر امیر پرداخته است البته که کی شود دریا زپوز سگ نجس!»
داریوش فرضیایی (عمو پورنگ) ضمن تکذیب مکالمه تصویری با ساسی مانکن گفت: کارها و امورات مهمتری در زندگی برای رسیدگی دارم.
بررسی جستوجوی گوگل ایرانیها نشان میدهد، موجی که قرار بود ساسی مانکن راهاندازی کند با ظهور صادق بوقی به حاشیه رفت و این روزها همه دنبال ویدئوهای صادق هستند.
صادق بوقی با هنرش توانست که موزیک ساسی مانکن را به بایگانی بفرستد.
احمد زیدآبادی نوشت: دیدار انتخاباتی سید ابراهیم رییسی با تتلو جنجالبرانگیز شد، برخی برای توجیه ماجرا، داستان حضور ساسی در برنامه دیدار هنرمندان حامی کروبی با وی را پیش کشیدند. این دو ماجرا، اما جز همان وجه اشتراک اندکی که بتوان بین ساسی و تتلو قائل شد، شباهت دیگری با هم نداشت. اگر تتلو در یک دیدار عمومی در جمع حامیان آقای رییسی حضور پیدا میکرد، به نظرم جای کمترین ایراد و انتقادی نداشت.
مجریان شبکه معاند «من و تو» گفتند: ساسی مانکن دروغگو و سوءاستفادهگر است؛ او میخواهد با دروغ به هر قیمتی دیده شود.
میلاد هارونی از خوانندگان موسیقی پاپ کشورمان که طی سالهای اخیر آثار متعددی را با مضامین ارزشی تولید کرده است در پی انتشار آهنگ جدید ساسی، متنی را منتشر کرد و خواستار توقف کشتار کودکان شد.
برخی از سایتهای خبری که اقدام به انتشار بخش کوتاه و تقطیعشدهای از این موزیک ویدئو کردند و البته بسیاری از آنها هم به انتقاد از محتوای غیراخلاقی این ویدئو پرداخته بودند، از طریق مراجع ذیصلاح فیلتر شده و از دسترس مخاطبان خارج شدهاند.
احمد زیدآبادی در واکنش به انتشار ترانهای از ساسی مانکن نوشت: ساسی مانکن ترانهای خوانده است از همان جنسی که از او انتظار میرود! در کشور ما، اما با پخش این ترانه، گویی زلزلۀ فرهنگی ۹ ریشتری به وقوع پیوسته است! خب، این چه فرهنگی است که یک نفر با یک ترانه میتواند چهارستون آن را به لرزه در آورد؟ روشن است که مشکل در جای دیگری است. جامعۀ ما با بحران فرهنگی روبرو است. شگفت اینکه، آنان که مسئول این وضع هستند به جای آنکه پاسخگو باشند، طلبکار هم شدهاند!
در کشور ما، اما با پخش ترانه ساسی مانکن گویی زلزلۀ فرهنگی ۹ ریشتری به وقوع پیوسته است! خب، این چه فرهنگی است که یک نفر با یک ترانه میتواند چهارستون آن را به لرزه در آورد؟
چرا تتلو و ساسی مانکن گوش میدهیم؟
تهاجم فرهنگی یک معنای خیلی سادهای دارد، اگر از معناهای پیچیده کتابهای جامعه شناسی عبور کنیم، تهاجم فرهنگی را خیلی ساده میتوانیم توضیح دهیم، نوجوانان تلویزیون نمیبینند، اما تمام موسیقیهای زیر زمینی یا تتلو و ساسی مانکن را حفظند.
یکی از سؤالاتی که مخاطبان در فضای مجازی از ساسی مانکن پرسیدهاند؛ این است: «آیا به پسر خودت اجازه میدهی این آهنگها را گوش کند؟» بیتا همسر ساسی در ویدئویی در واکنش به این سؤال کاربران گفته: «بله من اجازه میدهم که دایان این نوع موزیکها را گوش کند.
ساسی مانکن مدیریت چند سایت را برعهده دارد و در ظاهر، مدیریت این سایتها را به پوکربازان ماهر واگذار کرده است؛ پوکربازها نیز از ظرفیت خود در میان افرادی که به شرطبندی و قمار اعتیاد دارند، استفاده و آنها را جذب میکنند.
هر چند رپ و هیپهاپ گونههای اعتراضی موسیقی هستند، اما در اجرا، اصول و قواعد خاص خود را دارند؛ قواعدی که در آهنگ «حوری» با رپخوانی سحر ذکریا و صبا کمالی (دو بازیگر پیشین سینما و تلویزیون) اصلا به چشم نمیآید.