در این ویدئو روحالله مومن نسب در ادعایی جنجالی گفت: «آمریکا و اسرائیل با اینستاگرام نفوذ جریانی و شبکهسازی در داخل ملت رقم زده است. دشمن از فضای مجازی در کشور ما چون بمب شیمایی استفاده میکند و در داخل ملت شبکهسازی میکنند. آنها در حال مدیریت افکار عمومی مردم هستند؛ لذا اگر حجاب را کوتاه بیاییم، این دومینو تا انتها میرود.»
معاون پارلمانی رئیس جمهور:
معاون پارلمانی رئیس جمهور در رابطه با آخرین وضعیت قانون عفاف و حجاب گفت: درخواست کردیم فعلاً این قانون ابلاغ نشود، در حال آماده کردن لایحه اصلاحی قانون عفاف و حجاب برای ارسال به مجلس هستیم.
فعال سیاسی اصلاح طلب:
چهره سیاسی اصلاح طلب و نماینده ادوار مجلس شورای اسلامی میگوید: «آنچه تحت عنوان "قانون عفاف و حجاب " نام گرفته، به نظر من یک فاجعه در کشور بهوجود خواهد آورد. این قانون هم ضد اسلامی و ضد انسانی است هم ضداخلاق و ضداقتصادی.»
«طبیعتاً قانون جدید در صورت ابلاغ برای همه لازمالاجرا میشود اما میتوان در کنار تبیین دقیق الزامات و مواد این قانون، با شنیدن حرف منتقدان دلسوز و پاسخ مستدل به مخالفانی که گاه به نظر میآید برخی از آنها به بهانه مخالفت با قانون حجاب مشغول زیر سؤال بردن اصل حجاب هستند، اگر جایی نیازمند اصلاح و بازنگری است مورد توجه قانوننویسان قرار گیرد و اگر جایی به غلط دچار سوءبرداشت شده است به درستی تبیین شود.»
جریمههای قانون عفاف و حجاب از نگاه عضو حزب مؤتلفه؛
حمیدرضا ترقی، فعال سیاسی اصولگرا، درباره قانون عفاف و حجاب گفت: «هر کسی که تخلف و جرمش شرعی، قانونی و سیاسی باشد، طبیعتاً جریمهاش هم سنگینتر است. کسی که از چراغ قرمز عبور کند، موجب خسارت شده و باید جریمه پرداخت کند.»
نائبرئیس کمیسیون فرهنگی:
سیدعلی یزدیخواه معتقد است که لایحه عفاف و حجاب به شکل سختگیرانهتری در هالیوود اجرا میشود؛ بازیگران فیلمهایی که هالیوود تهیه میکند، بین ۵ تا ۱۰ سال نباید خلاف شئون نقشی که ایفا کرده را مرتکب شود.
در کشوقوس ابلاغ قانون حجاب، قالیباف در آخرین نشست خبری خود از ابلاغ قانون عفاف و حجاب در تاریخ ۲۳ آذرماه خبر داد و تأکید کرد که این قانون حتماً ابلاغ خواهد شد و اگر تا الان نسبت به این قانون تصمیمگیری نشده بود، بهخاطر دلایل و ملاحظات امنیتی بوده است. دولت، اما به فاصلهای کوتاه رسماً موضع خود را نه از زبان سخنگو، بلکه از زبان رئیسجمهور اعلام کرد. حال باید دید موضع قالیباف چه خواهد بود.
یک حقوقدان گفت: «اگر آقای قالیباف بهعنوان رئیس مجلس به استناد تبصره ماده ۱، قانون حجاب را ابلاغ کند، خود را در میان جریانی تعریف کرده است که مقبولیت عمومی ندارد و با تلاش برای اجرای این قانون تمام دیدگاههای علمی و کارشناسی را زیر پا گذاشته و به رودررویی با جامعه میاندیشد. اما همراهی او با رئیسجمهور و مشارکت در تلاش برای پیداکردن راهی برای جلوگیری از اجرای قانون حجاب به معنای همگامی با کارشناسان و افکار عمومی است. این انتخاب مهم تأثیر فراوانی خواهد داشت در آینده سیاسی قالیباف در ایرانی که به هر حال انتخابات و رأی مردم و افکار عمومی در آن هنوز اثرگذار است.»
قائم مقام حزب اعتدال و توسعه میگوید: «بحث قانون حجاب با اینکه هنوز به مرحله اجرا در نیامده، با ابراز نارضایتیهای بسیاری همراه شده است.»
فعال سیاسی اصلاحطلب درخصوص راهکار مسعود پزشکیان در صورت ابلاغ قانون عفاف و حجاب گفت: «آقای پزشکیان این موضوع را به عنوان یک معضل با رهبر انقلاب مطرح و تأکید کند که اجرای این قانون باعث ایجاد مشکل در کشور میشود و و مردم را در مقابل همدیگر قرار میدهد و موجب تنش و دو دستگی در جامعه میشود.»
مجید نصیرپور، نائبرئیس فراکسیون مستقلین مجلس شورای اسلامی، درباره قانون عفاف و حجاب ، گفت: «طبیعتاً قانون باید اجرا شود. هیچ مجلسی در هیچ کجای دنیا قانون را برای اجرا نشدن تصویب نمیکند، ولی در این مسئله دو نکته باید مورد توجه قرار گیرد: اولاً، این قانون بهطور فراگیر و در صحن مجلس تصویب نشده است. طبیعتاً با توجه به اهمیت موضوع باید این لایحه در صحن مجلس بررسی میشد. ثانیاً،، هیچ الزام و اضطراری برای بررسی این قانون در کمیسیون ویژه وجود نداشت.»
عضو کمیسیون امنیت ملی و سیاست خارجه مجلس گفت: «قانون عفاف و حجاب فقط یک فشار اضافی بر روی مردم است که هدف از آن فقط پول است. مردم درحال حاضر آمادگی پذیرش این قانون و جریمههایش را ندارند و اگر بخواهیم چیزی را تحمیل کنیم جامعه آن را پس خواهد زد.»
عضو شورایعالی فضای مجازی و وزیر دولت پیشن از قانون عفاف و حجاب انتقاد کرد و گفت: «مردم را اذیت نکنیم. انقلاب نکردیم که زور بگوییم.»
حجاب با زور و اجبار نهادینه نمیشود و نیاز به کار فرهنگی دارد. این توضیحی است که یکی از نمایندگان مجلس درباره قانون حجاب و عفاف به زبان میآورد. در روزهای گذشته مخالفتهای زیادی از سوی چهرها های سیاسی، فرهنگی و حتی مذهبی با این قانون شده است.
خسروپناه:
عبدالحسین خسروپناه، دبیر شورایعالی انقلاب فرهنگی، در نشست خبری گفت: «اخیراً از آقای رئیس مجلس شنیدم گفتند اگر اصلاحات و پیشنهادها را بدهند، حتماً به آن توجه میکنند و انشاءالله با اصلاحات این قانون را نهایی کنند که دولت هم بتواند با نگاه وفاق آن را اجرا کند.» مشروح صحبتهای او را در این باره در این ویدئو ببینید.
پیگیریها از راهروهای بهارستان نشان میدهد موضوع تکذیب تعویق ابلاغ قانون حجاب و عفاف با فشار اعضای جبهه پایداری صورت گرفته است. جبهه پایداری که طی ماههای اخیر، جدای از دست دادن ساختار اجرایی و مدیریتی کشور، دامنه وسیعی از دستاوردهای قبلی خود را از دست داده، اجرای قانون حجاب و عفاف را موقعیت مناسبی برای فشار به دولت دانسته و تلاش میکند از این طریق حضور و اثرگذاری خود را در عرصه سیاسی کشور مستدام نگه دارد.
«مشکل قانون عفاف و حجاب فقط در اجرایی نبودن یا حتی پیامدهای بیثباتکننده و واکنشبرانگیز آن از سوی طیف وسیعی از جامعه خلاصه نمیشود. این قانون مشکل ساختاری دارد و این مشکل به نوبه خود ساختار نظام جمهوری اسلامی را هم تغییر میدهد. در واقع، این قانون نه ربطی به عفاف و حجاب دارد و نه به این حوزهها محدود میشود. این قانون نوعی نظارت توتالیتر بر زندگی و حیات فردی شهروندان را به تمام ارکان دولت و جامعه تسری میدهد و در عمل و نظر ماهیت نظام سیاسی را عوض میکند. از این جهت بسیار مخربتر و خطرناکتر از گشت ارشاد و چیزهای مشابه آن است!»
دبیر شورای اجتماعی وزارت کشور درباره اجرای قانون عفاف و حجاب گفت: «اگر زمینههای اجرایی قانونی که به تصویب قانونگذار میرسد، اعم از باور و مقبولیت اجتماعی و یا فناوریهای مورد نیازش، در متن قانون وجود نداشته باشد، شرایط به این ترتیب میشود که مانند قوانین بسیار زیادی که در گذشته به تصویب رسیدند، اما الان در قفسهها خاک میخورند.»
دستیار اجتماعی رئیسجمهور با بیان اینکه ابلاغ قانون حجاب و عفاف ظرفیتهای اجتماعی را نادیده میگیرد، تأکید کرد که این قانون میتواند به شکاف اجتماعی و نافرمانی مدنی منجر شود و خواستار توجه به پیامدهای این تصمیم شد.
سیدحمید کلانتری معتقد است قانون حجاب و عفاف در خدمت گسترش بیدینی است. «به دلیل عدم استفاده از روشهای آموزشی و تربیتی صحیح و ناآگاهی در چگونگی برقراری ارتباط و تعامل و گفتوگو با جوانان و زنان با کمال تأسف در کارهای فرهنگی و تربیتی نه تنها توفیق نداشتهایم، بلکه مجموعه رفتارها و اقدامات حکومتی، موجب فاصله بیشتر مردم به ویژه نسل جوان از ارزشهای اخلاقی و دینی شده است.»