همايش «از مرتضي تا مرتضي» با هدف تبيين انديشه‌هاي شهيد آويني و استاد شهيد مرتضي مطهري و به همت جبهه عدالت‌خواه فارس، كانون فرهنگي بصيرت و انجمن اسلامي دانشجويان دانشگاه شيراز در تالار فجر اين دانشگاه برگزار شد.
«غلامحسين الهام» عضو حقوقدان شوراي نگهبان در همايش «از مرتضي تا مرتضي» تلاش فكري و مجاهدت عملي براي تبيين و دفاع از اسلام ناب را مشتركات شهيدان مطهري و آويني دانست و گفت: شهيد مطهري، قرباني انحراف برخي مدعيان اسلام‌گرايي شد، شهيد مطهري قرباني گروه خودجوشي شد كه عنوان خود را از قرآن گرفته بودند و خود را داعيه‌دار عدالت و پرچمدار اسلام و انقلاب معرفي مي‌كردند.
وي با بيان اينكه امروز شاهد ترورهاي سلفي وابسته به جريان استكبار هستيم، تصريح كرد: جرم شهيد مطهري مبارزه فكري با تفكر غلط و انحرافي اين جريان فكري خودجوش بود و شهيد مطهري قرباني مبارزه اصولي با انحرافات در اسلام شد.
وي از شهيد آويني به عنوان يك چهره جهادي ياد كرد و ادامه داد: شهيد آويني تلاش كرد تا حقيقت اسلام را در عرصه عمل به تصوير بكشد و جلوه‌هاي پهلويزيسم را در تبعيض‌ها و فسادها نمايان كند.
اين حقوقدان شواري نگهبان محوريت اسلام در جمهوري اسلامي را مهمترين عامل دشمني آمريكا با مردم ايران دانست و افزود: در دنيايي كه شعار و ادعاي غرب، آزادي عقيده است، جرم مردم بخشي از دنيا اين است كه مي‌خواهند آزاد بينديشند و به اين علت به جنگ اتمي تهديد مي‌شوند.
الهام ساختن اسلام آمريكايي و انحرافي را مهمترين رويكرد غرب در جنگ نرم اعلام كرد و با تأكيد بر لزوم تفكيك و تميز اسلام ناب از اسلام آمريكايي و اسلام علوي از اسلام اموي ابراز عقيده كرد: اسلام انحرافي نسبت به حركت‌هاي مولد و نشاط‌آور عميق فرهنگي يعني عدالت خواهي بي‌تفاوت است اما آمريكايي‌ها به دنبال ارائه تئوري اسلام مدرن و متجدد در برابر اسلام اصيل و ناب هستند.
سخنگوي سابق دولت با بيان اينكه حكومت مهمترين مجراي انحراف در هر جامعه‌اي است، معتقد است: اسلام آمريكايي به خوبي در بدنه حكومت در دوران اصلاحات نفوذ كرده بود و در آن دوران شاهد عبور از اسلام در قالب نظام ليبرالي بوديم.
عضو حقوقدان شوراي نگهبان نقش شوراي نگهبان در دفاع از اسلام را مهم ارزيابي كرد و با بيان اينكه شوراي نگهبان يك ابزار مراقبت از اسلام ناب و قانون اساسي است، ابراز كرد: افرادي كه دم از دموكراسي مي‌زدند، در جريانات پس از انتخابات مقابل راي مردم ايستادند و اين امر نشان مي‌دهد كه جريان روشنفكري وابسته به غرب، حتي به ظاهر تفكر خود نيز پايبند نيست.
به اعتقاد اين كارشناس مسائل سياسي كساني كه دين خود را از مجراي سياست گرفته‌اند و سياست يعني به قدرت رسيدن به هر قيمتي، براي آنها اصالت دارد، از اسلام ناب فاصله دارند.
وزير سابق دادگستري اضافه كرد: اسلام ناب سياست را عين ديانت مي‌خواهد و بر اساس ديانت وارد عرصه سياست مي‌شود بنابراين مسير هر اسلامي منهاي امام و ولايت به اسلام اموي كشانده مي‌شود.
الهام با بيان اينكه برخي براي انزواي رهبري داعيه‌دار حكميت شدند كه اين عين انحراف از مسير و ورود در فتنه است، افزود: امروز اين شعارها داده مي‌شود تا جريان‌هايي كه انحرافشان براي مردم آشكار شد، خود را در عرصه اجتماع بازسازي و سازماندهي و براي تهاجم‌هاي آينده به بنيان‌هاي عميق فكري اسلام آماده كند.
حجت‌الاسلام والمسلمين «محسن عباسي» مدرس حوزه علميه قم در همايش از «مرتضي تا مرتضي» با بيان اين پرسش كه چرا مطهري شهيد مطهري شد؟ به بررسي عمق، باطن و مبناي شخصيت شهيد مطهري پرداخت و گفت: خيلي‌ها ميزان مطالعه و دانش حوزوي‌شان از شهيد مطهري بيشتر بود ولي هيچ‌کدام شهيد مطهري نشدند.
عباسي با بيان اينكه دوست و دشمن هر دو در توانايي‌هاي علمي و فکري اين شخصيت ترديد نداشتند، ادامه داد: وقتي بزرگ‌ترين دشمنان وي يعني مارکسيست‌ها درسال‌هاي منتهي به انقلاب با او دست وپنجه نرم مي‌کردند درباره انديشه فکري وي ذره‌اي ترديد نداشتند.
مدرس حوزه علميه قم بر لزوم استمرار راه شهيد مطهري در نسل جوان تأكيد كرد و افزود: اصلي‌ترين دليل شکوفا شدن مطهري اين بود که در بند هيچ‌کس و هيچ چيز نبود و فقط بنده خدا بود.
عباسي با بيان اينكه تمام دغدغه وايده‌آل‌هاي زندگي شهيد مطهري در بندگي خدا خلاصه مي‌شد، ابراز كرد: امروز عده بسياري از مردم در بند آبرو، شخصيت، کار و درس هستند و به همين دليل اين وابستگي‌ها موجب شده شخصيت آنها شکوفا نشود.
وي با بيان اينكه شهيد مطهري با حرکت‌هاي نفاق گونه غيرعلمي مخالف بود، به مبارزات شهيد مطهري با خط تحجر پرداخت و افزود: زماني که شهيد مطهري خطر تجاور به مباني اسلام را درک کرد به مبارزه جدي با آنها پرداخت، در حالي كه در زمان حيات شهيد مطهري بعضي با مقدس مآبي و با نگاه يک سو به روايات، وظايفشان را تعطيل کردند.
پژوهشگر انديشه‌هاي شهيد مطهري ادامه داد: در حالي که مطهري شخصيت و آبرو را کسب کرد ولي آن را در راه دفاع از مباني دين اسلام خرج کرد. مشكل شهيد مطهري و شهيد آويني عده‌اي بودند كه ادبيات مذهبي را به زيبايي بيان مي‌كردند اما از آيه و حديث براي تبليغ تفكر ليبراليستي و سكولاريستي خودشان استفاده مي‌بردند.
به گزارش ايسنا «حامد دهقانان» سرپرست معاونت سياسي امنيتي استانداري فارس نيز در همايش دانشجويي «از مرتضي تامرتضي» كه در تالار فجر دانشگاه شيراز برگزار شد، با اشاره به اشتراكات فكري شهيدان مطهري و آويني در معرفي چهره واقعي از دين گفت: شهيد مطهري و شهيد آويني در دوره‌اي پا به عرصه گذاشتند كه يك نگاه قشري زده و فانتزي به دين وجود داشت و جايگاه دين فقط براي دكور صحنه بود.
وي افزود: واقعيت اين است كه همان نگاه ابزاري، امروز نيز وجود دارد؛ تفكري كه استفاده از دين را فقط براي استناد كردن و پشت تريبون‌هاي سخنراني مي‌خواهد.
مشاور عالي استاندار فارس فتح الفتوح و نقطه مشترك تفكر شهيد مطهري و شهيد آويني را در احداث خاكريزي براي مقابله با اين تفكر دانست و ادامه داد: مطهري و آويني دوگانه‌هاي متعارف و سئوالات جدي مطرح كردند و باعث شدند كساني كه به دنبال حكومت دين و تفكر شيعي بوده‌اند به اين نكات مهم توجه جدي داشته باشند.
وي تصريح كرد: تفكر شرطي شده‌اي كه از رويكردهاي كليشه‌اي و ترجمه زده دانشگاه منتقل مي‌شود به سمتي رفته كه تا صحبت از دين مي‌شود، عده‌اي به ياد خرافه گرايي مي‌افتند، تا صحبت از آزادي مي‌كنيم، متهم به نفي شريعت مي‌شويم و استفاده از كلمه جهاد و رويكرد جهادي داشتن با ترويج خشونت مقايسه مي‌شود.
دهقانان مسأله اصلي جامعه امروز را همان مشكل و مسأله روز شهيد مطهري و آويني دانست و اظهار كرد: دشمنان تفكرات آويني در جامعه امروز ما همان كساني هستند كه اسلام را تكه تكه مي‌كنند و تكه‌هاي آن را در سردخانه‌هاي جناحي و گروهي خودشان نگه مي‌دارند تا در موقعيتي مناسب از آن كمال استفاده را ببرند.
وي افزود: مشكل شهيد مطهري و شهيد آويني عده‌اي بودند كه ادبيات مذهبي را به زيبايي بيان مي‌كردند اما از آيه و حديث براي تبليغ تفكر ليبراليستي و سكولاريستي خودشان استفاده مي‌بردند.
سرپرست معاونت سياسي امنيتي استانداري فارس تصريح كرد: درد شهيد مطهري و شهيد آويني كساني بودند كه مذهبي حرف مي‌زدند اما ليبرالي و سكولار فكر مي‌كردند؛ اين خون دل خوردن‌ها در تفكرات مدعيان سياسي و فرهنگي اين انقلاب كه ادبيات مذهبي را خوب مطرح مي‌كنند اما ذهنشان با گاوآهن ليبراليسم و سكولاريسم شخم زده شده، هنوز هم وجود دارد.
دهقانان در همين راستا با اشاره به شهادت شهيد مطهري توسط حاميان همان تفكر التقاطي، ابراز كرد: مخالفان تفكر ناب شهيد مطهري كساني بودند كه بعد از تجربه موفق 8 سال دفاع مقدس، به دنبال نهادينه كردن تئوري و تفكر دولت بي طرف بودند؛ همان تئوري‌اي كه قائل به اقتصاد بدون عدالت و فرهنگ بدون حقيقت بود.
وي با بيان اينكه دين داري واقعي با تحقق عدالت اجتماعي رقم مي‌خورد نه با ادعا، به جايگاه والاي مفهوم عدالت اجتماعي در تفكرات شهيد مطهري اشاره كرد و افزود: در تئوري توسعه اقتصادي غربي براي مفهوم عدالت تاكنون پاسخي جز سكوت وجود نداشته است در حالي كه اساساً فلسفه انقلاب اسلامي ايران چيزي جز برپايي عدالت نبوده است.
سرپرست معاونت سياسي استانداري تصريح كرد: برخي از مدعيان و منفعت طلبان هنوز بعد از گذشت بيش از 30 سال حتي ادبيات كلاس اول انقلاب كه براي دين بدون عدالت هيچ جايگاهي قائل نيست، را ياد نگرفته‌اند.
وي با اشاره به اينكه انقلابي ماندن مهمتر از انقلابي بودن است، ادامه داد: همانگونه كه خيلي‌ها در 8 سال دفاع مقدس در راه موجوديت انقلاب اسلامي به شهادت رسيدند، امروز نيز بايد كساني در راه اصالت انقلاب آماده شهادت باشند و امروز هزينه‌اي كه بايد براي تداوم راه مطهري‌ها و آويني‌ها بدهيم، هزينه براي حفظ اصالت انقلاب و گفتمان عدالت خواهي، مردم داري، ساده زيستي و فسادستيزي است.
دهقانان تاكيد كرد: چندين سال از فرمان 8 ماده‌اي مقام معظم رهبري درباره مبارزه با مفاسد اقتصادي گذشته است اما هنوز هم برخي از افرادي كه خود را پيشكسوت و صاحب سهام ممتاز اين انقلاب مي‌دانند در برابر اين فرمان سكوت كرده‌اند.
وي التزام عملي به تفكر ناب عاشورايي و مهدويت را شرط لازم براي تحقق نهايي گفتمان اسلام ناب دانست و ابراز كرد: نبايد داشته‌ها و سرمايه هاي خود را به موزه بسپاريم، مطهري‌ها و آويني‌ها صرفاً شهيد راه تئوري و سخن نبودند بلكه به دكترين مهدويت التزام عملي داشتند و سرنوشت همه بشريت براي آنان مهم بود.
مدرس دانشگاه با بيان اينكه تفكر مهدوي يعني ترجيح دادن منافع عموم مردم بر منافع عده‌اي منفعت طلب، افزود: علي رغم همه تلاش‌هايي كه براي كمرنگ شدن گفتمان اسلام ناب انجام گرفت، تفكر اسلام ناب به بركت خون شهدا با روي كار آمدن دولت عدالت، نگاهي تازه و قوي‌تر از قبل به خود گرفته است.
وي با اشاره به جهاني بودن پيام انقلاب اسلامي خاطرنشان كرد: همان‌طور كه حضرت امام(ره) اين مسير را براي ما مشخص كردند، دغدغه ما منحصر به مرزهاي جغرافيايي نيست بلكه عقيدتي است.
