مصطفی ملکیان در خصوص کتاب فضائل ذهن معتقد است که این کتاب یکی از کتابهایی است که به غیر از جنبههای علمی، زندگی انسان را بهتر میکند و میارزد که انسان در خصوص تک تک جملات آن بیاندیشد.
حمید خویی تشریح کرد:
خویی با بیان اینکه فاجعه گسست میان میراث اسلامی و جهان اسلام را شاهد هستیم، گفت: معنویتمدار کردن انسانها با عقل و اخلاق تا زمانی که مبتنی بر یک قاعده ایدئولوژیک برتر آسمانی نباشند، کارایی مطلوبی نخواهند داشت.
ملکیان معتقد است که مکتبها، نظامها و نظریات زیادی در حوزه اخلاق ظهور کردهاند و برای انتخاب یکی از اینها، نیاز به ملاک یا ملاکهایی داریم.
«بد زبانی» از یکسو موجب میشود که انسان نتواند معرفت اهل بیت(علیهم السلام) را کسب کند، و از سوی دیگر، برای کسی که کسب معرفت کرده، باعث سلب معرفت میشود.
در همایش «دانشگاه اخلاق مدار» تصریح شد: با دانشگاه اخلاق ی فاصله زیادی وجود دارد، اخلاق با امریه دولتی پیش نمیرود و ما با دولتی شدن اخلاق به دانشگاه اخلاق ی نخواهیم رسید.
ملکیان معتقد است اگر در درون ادیان تعارضاتی با اخلاق وجود دارد، یا باید جوری رفع و رجوع کرد و ناسازگاریهای درون متون مقدس باید رفع شود، چه اگر از مقولهای در اخلاق دینی در تعارض با اخلاق جهانی باشد، انگار تکهای از ادیان اخلاق جهانی را پذیرفته و تکهای دیگر نپذیرفته است.
اخلاق انتصاب دقیقا چیست؟ انتصاب اخلاق ی چه مولفههایی دارد و چگونه میتوان از منظر اخلاق ی، بر انتصاب فردی انتقاد کرد یا به دفاع از آن پرداخت؟ بحث درباره اخلاق ِ انتصاب از آن حیث که چالش جدی این روزها و مولفهای تعیینکننده برای آینده کشور است، ضرورتی اساسی و اضطراری است. فهم مولفههای اخلاق ِ انتصاب کمک میکند، مدیران به انتصابهای دقیق، مفید، کماشتباه، مردمپسند و شایسته دست بزنند. اخلاق کاربردی در ایران هنوز در مراحل آغازین است و برای طرح بحث، در حوزههای بسیار متنوع و البته بسیار ضروری، راه طولانی در پیش است.
جزئیات اولین کنگره اخلاق و علوم و فناوری در فراخوان انجمن ایرانی اخلاق در علوم و فناوری اعلام شد.
آیتالله فاطمینیا:
آیتالله فاطمینیا گفت: یکی از نعمتهای بسیار مهم خداوند اسلامفهمی است. انسان باید بداند خداوند از او چه میخواهد. خداوند شاهد است من از جوانی میدیدم که بسیاری از مدعیان تدین دینفهم نیستند و نمیدانند چه کاری بکنند.
توش و توان « اخلاق » تنها محدود به احوالات فردی و ذهن آدمیان نیست، اگر دقت کنیم میبینیم که امروزه اثر اخلاق در پدیدههای عینیتر هم به شکل ملموس دیده میشود.
در همایش ملی «اخلاق و جامعه ایرانی» مطرح شد:
سراجزاده در افتتاحیه همایش ملی « اخلاق و جامعه ایرانی» گفت: وضعیت اخلاق عمومی در دو بعد عینی و ذهنی نامطلوب است. آیتی نیز تصریح کرد که اخلاق گمشده جامعه امروز ایران است.
حرکت سارا خادمالشریعه یک حرکت اخلاق ی بود یا یک تبانی؟
معین قربانیعلمداری، دانشجوی علوم قرآن و حدیث در پایاننامه خود کوشش کرده است تا قواعد و آداب مناظره در اهل بیت را استخراج کند. در این پژوهش ۱۲ اصل از جمله «برخورد طبیبگونه با مشرکان» به عنوان اصول اخلاق مناظره در روایات معصومین(ع) عنوان شده است.