نماز جمعه این هفته تهران به امامت کاظم صدیقی برگزار میشود.
فلسطینیان نماز جمعه را در محل یک مسجد ویران شده در شهر رفح در جنوب نوار غزه اقامه کردند.
فلسطینیهای ساکن شهر رفح در جنوب نوار غزه نماز جمعه را در میان ویرانههای مسجد فاروق که در حمله اسرائیل تخریب شده، اقامه کردند. وزارت بهداشت فلسطین در نوار غزه اعلام کرد ارتش رژیم صهیونیستی در ۲۴ ساعت گذشته ۴ کشتار و جنایت دیگر را در حق فلسطینیان در این باریکه مرتکب شده است. این وزارتخانه افزود که در این حملات ۳۲ فلسطینی به شهادت رسیده و ۶۹ نفر دیگر زخمی شدند. شمار شهدای جنگ علیه غزه از هفتم اکتبر گذشته تاکنون به ۳۴۳۸۸ نفر و شمار مجروحان نیز به ۷۷۴۳۷ نفر رسیده است.
نمازگزاران جمعه سراسر کشور در پایان نمازجمعه با اجتماعی در حمایت از تنبیه رژیم متجاوز اسرائیل توسط سپاه پاسداران انقلاب اسلامی ایران جنایات رژیم صهیونیستی را محکوم کردند.
منابع رسمی در قدس اشغالی و رسانههای این شهر اعلام کردند امروز مصادف با اولین جمعه ماه رمضان حدود ۸۰ هزار نمازگزار فلسطینی برای اقامه نماز جمعه خود در مسجد الاقصی حاضر شدند و این با وجود محدودیتهای اعمال شده از سوی اشغالگران برای حضور فلسطینیان در این مکان مقدس بوده است. نیروهای اسرائیلی از صبح امروز محدودیتهایی برای ورود نمازگزاران فلسطینی به مسجد الاقصی اعمال کرده به طوری که منابع قدس اشغالی از حضور گسترده نیروهای اشغالگر در ایست بازرسیهای ورودی شهر قدس و حضور پر شمار آنها در منطقه قدیمی این شهر به ویژه در ورودیهای مسجد الاقصی خبر دادند. ننظامیان اسرائیلی از ابتدای حمله به نوار غزه که ۱۶۱ روز از آن میگذرد تنشها و محدودیتها در قدس و مسجد الاقصی را افزایش دادهاند.
ویدئویی در شبکههای اجتماعی منتشر شده که یک پلیس هندی مسلمانان را در حالی که در حال اقامه نماز جمعه در مجاورت یک مسجد در دهلی نو بودند، مورد ضرب و شتم قرار میدهد.
مردم غزه در رفح که توسط آوار احاطه شده بودند نماز جمعه را در میان ویرانههای مسجد الفاروق برگزار کردند. مسجد الفاروق رفح ماه گذشته در حملات اسرائیل ویران شد. وزارت بهداشت غزه روز جمعه در بیانیهای اعلام کرد که تاکنون حداقل ۳۰۲۲۸ فلسطینی در حمله نظامی اسرائیل به غزه کشته و ۷۱۳۷۷ نفر زخمی شده اند.
بعد از ۱۲۶روز کشتار، مردم شمال غزه پس از عقبنشینی صهیونیستها از شمال غزه، به شهر خود که تقریبا به طور کامل ویران شده است برگشتند. حالا در ویرانههای این شهر زندگی شروع به جریان کرده است، امروز مردم عادت قدیمی خود یعنی برپایی نماز جمعه را ادا کردند.
آیت الله سید حسن عاملی با حضور گسترده اقشار مختلف مردم در محل مصلای اردبیل برگزار شد ضمن تاکید بر ضرورت حضور در پای صندوقهای رای اظهار کرد: مهمتر از اینکه به چه کسی رای بدهیم حضور در پای صندوقهای رای است این حضور اداء یک وظیفه ملی و دینی است.
حاجعلیاکبری؛ خطیب موقت نماز جمعه تهران:
امام جمعه تهران، گفت: فرمان الهی بر انتخابات قرار دارد که یک وظیفه اسلامی، ملی و سراسری است؛ همه باید همت کنیم که در انتخابات یک همراهی و همکاری قوی داشته باشیم.
امام جمعه قزوین خبر داد
خانوادههای مومن و دین دار کمتر سراغ طلاق میروند و هر چقدر بتوان ایمان و تقوی را در میان مردم رواج داد به کاهش اسیبهای اجتماعی کمک کرده ایم.
تهران ۲۸ دی ۱۳۵۸ حضرت آیتالله سید علی خامنهای نخستین امامت نماز جمعه خود را در دانشگاه تهران برگزار میکنند. ایشان از سوی بنیانگذار کبیر انقلاب حضرت امام خمینی (ره) ۲۴ دی ماه ۱۳۵۸ به عنوان امام جمعه تهران منصوب شد.
ویدئویی از اقامه نماز جمعه زیر بارش شدید برف در محوطه مسجد شهدا روسیه در شبکههای اجتماعی پربازدید شده است.
ائمه جمعه این هفته در خطبههای عبادی و سیاسی نماز جمعه به مسائلی همچون پرونده فساد چای دبش، وضعیت اقتصادی کشور، جایزه نوبل صلح نرگس محمدی و… پرداختند.
مروری بر چهار نماز جمعه در کلانشهرهای ایران نشان میدهد که این مسائل جایگاهی در نزد امامان جمعه ندارد.
امام جمعه اهواز با اشاره به اهمیت فرزندآوری گفت: بسیاری از زوجهای جوان ما در بحث فرزندآوری، مشکلات اقتصادی را بهانه میکنند در حالی که قرآن کریم، مشکلات اقتصادی را بهانهای برای فرار از فرزندآوری برشمرده است.
تصویری از حضور اسطورههای پرسپولیس در نماز جمعه تهران به تازگی در فضای مجازی پربازدید شده است که در آن عابدزاده، پیروانی، دایی و استیلی در نماز جمعه تهران در دهه ۷۰ به چشم میآیند.
پس از پایان خطبه نماز جمعه مسجد الحرام و شروع نماز، شیخ ماهر المعیقلی دچار مشکل جسمانی شد و بلافاصله مدیر کل امور مسجد الحرام و مسجد النبی جانشین او شد.
در دوران قاجاریه نماز جمعه مجددا رسمیت پیدا کرد و برای اولین بار امامت جمعه پایتخت موروثی و به عنوان یک منصب دولتی در میان مردم شناخته شد و از این جهت نیز مردم چندان اقبالی به برگزاری آن نداشتند چرا که امامان جمعه به نوعی توجیهگر دولتهای قاجار به شمار میرفتند.
نماینده ولی فقیه در قم با بیان اینکه برخی هنرشان این است که انسانهای معاند را به مخالف، مخالف را به موافق و موافق را به فدایی تبدیل کنند، گفت: در طرف مقابل هم برخی عکس عمل میکنند و فداییها را به موافق، موافق را به مخالف و مخالف را به معاند تبدیل میکنند و ما باید این افراد را بشناسیم و به آنها مسئولیت ندهیم.