مهدویراد تشریح کرد:
حجتالاسلام مهدویراد یکی از مشکلات در پژوهش قرآنی را عدم روشمندی میداند؛ همچنین معتقد است مهمترین آسیب در تحقیقات دینی فقدان نگاه کلان دینی در پژوهشهای دینی است.
جهرمی تشریح کرد:
حجتالاسلام بهادریجهرمی تقسیم سهگانهای از آیات پزشکی قرآن ارائه میکند، معتقد است نمیتوان علم به معنای تجربی کلمه از قرآن انتظار داشت.
تحقیق میانرشتهای غیاثی نشان میدهد که قرآن نتیجه اثربخشتری در درمان اختلالات شخصیت مرزی دارد.
خوانینزاده تشریح کرد:
خوانینزاده معتقد است بهکارگیری روشهای جدید و علوم جدید ازجمله معناشناسی در مطالعات قرآنی، لزوماً به معنای ناکارآمد و ناقص بودن روشهای قبلی نیست، بلکه کمک میکند تا به نتایج بیشتری برسیم و این، نوعی همگرایی و همافزایی است.
شوهانی عنوان کرد:
کارشناس مسائل سیاسی اولویت اصلی سیاست خارجی جمهوری اسلامی ایران در سال ۹۶ را افزایش ارتباطات با کشورهای همسایه و اسلامی دانست و گفت: این مسئله از آن جهت مهم است که دشمنان ایران نیز به دنبال فاصله انداختن میان ما و این کشورها هستند.
حجتالاسلام آکوچکیان تشریح کرد:
حجتالاسلام آکوچکیان ضمن تشریح معناداری در سه حوزه فردی، اجتماعی و تمدنی به بیان چالشهای معناداری زندگی انسان ایرانی پرداخت.
مفتح تشریح کرد:
حجت الاسلام مفتح ضمن تشریح نحوه رسیدن به مولفههای فرد قرآنی، گفت: شخص مطلوب قرآنی دارای ویژگیهایی هست که میتوان به واسطه آن هر زمان خود را با قرآن سنجید که دور و یا نزدیک شده است و هر زمان خود را تصحیح بکند.
عضو هئیت علمی دانشگاه اصفهان تشریح کرد:
ستودهنیا ضمن شرح دعای سال نو، به این نکته اشاره می کند که این دعا فرصتی برای تحول و یکی از ابزارهای داشتن سالی قرآنی است.
یثربی معتقد است ضرورت قرائت دعای آغاز سال را باید در تغییر دائم دنیا جست؛ وی بر آن است که باید دم به دم این دعا را زمزمه کرد.
آیتالله بیآزارشیرازی گفت: معاد نوعی عید است و این چنین نیست که فردی که پیر و معلول بوده با همان حالت دومرتبه در جهان رستاخیز زنده شود و دو مرتبه به صورت نوجوانی احیا خواهد شد.
میری معتقد است که انسان در گفتمان دینی باید به سمت امر متعالی برود و رسیدن به احسن الحال منوط به برقراری ارتباط میان امر فردی و جمعی است.
حجتالاسلام پویا با تاکید بر جایگاه برجسته خانواده در قرآن، گفت: خانواده معانی گستردهتری را نیز میتواند داشته باشد.
به بهانه دروغپردازیهای نتانیاهو؛
ایرانیان همواره زندگی مسالمتآمیزی با یهودیان داشتهاند؛ چه زمانی که کوروش، این قوم را از دست بابلیان نجات داد، چه اینکه امروز در کنار هموطنان ایرانی و پیروان سایر ادیان امور روزمره خود را سپری میکنند.
عضو هیئت علمی دانشگاه قم تاکید کرد:
عضو هیئت علمی دانشگاه قم معتقد است برای تاثیرگذاری در حوزه مطالعات قرآنی باید تلاش کنیم مقالات خود را در پایگاههای بینالمللی نمایهسازی کنیم.
در آخرین شماره درسهایی از مکتب اسلام میخوانیم:
نشریه مکتب اسلام در آخرین شماره خود در یادداشتی با نقل قول از شیخ احمد الشریف مینویسد: علمای اهل سنت به این نتیجه رسیدهاند که عنوان «اهل سنت و جماعت» از اهل سنت دزدیده شده و بر وهابیت اطلاق میشود.
حسین علویمهر:
حجتالاسلام علویمهر با اشاره به اینکه اصلاح ظاهر برای تحول انسانی ناکافی است، گفت: تز اصلاحی آقای مطهری از دادهها و آموزههای قرآنی قابل استخراج است که مومن اگر دچار لغزش، خطا و گناه بشود خداوند متعال توبه را به عنوان ابزار اصلاحی و ابزاری که جبران کننده گناه است در نظر گرفته است که باعث میشود که انسان به گناه باز نگردد قرار داده است.
حجتالاسلام سالک:
نائبرئیس کمیسیون فرهنگی مجلس با اشاره به مذاکرات حج بین هیئتهای مذاکرهکننده ایران و عربستان گفت: با توجه به بررسیهای انجام گرفته، به نظر میرسد همه توافقات حاصل شده و پیشبینی میکنیم که زائران ایرانی سال آینده به حج تمتع اعزام خواهند شد.