چگونه صداقت را در جامعه احیا کنیم؟

فرارو- یک نماینده سابق مجلس گفت: «علما و دانشمندان نیز که عهده دار هدایت فکری و عقیدتی یک جامعه هستند اگر صالح باشند تاثیر مثبت آن بر جامعه روشن خواهد بود و اگر فاسد باشند تاثیر منفی آنها بر جامعه نیز روشن خواهد بود.»

نقل است که اهل‌بيت(ع) در روايات متعدّدي فرموده‌اند: "مسلمان واقعي با دو صفت «صداقت» و «امانتداري» شناخته مي‌شود." از اين جهت مي‌توان گفت: افراد حقه‌باز، فريب‌کار و دورغگو، مسلمان واقعي نيستند." چطور می توان با نگاه به سیره پیامبر و ائمه معصومین دو موضوع صداقت و امانت داری را در جامعه احیا کرد؟

سیدرضا اکرمی رئیس شورای فرهنگی نهاد ریاست جمهوری و عضو شورای مرکزی جامعه روحانیت مبارز در گفتگو با فرارو گفت: «رسول مکرم اسلام در دوران 23 ساله نبوت و حتی قبل از رسالت خود دو مورد ارزشمند را عملا و قولا به مردم نشان داد که یکی صداقت بود و دوم موضوع امانت داری بود.»

وی ادامه داد: «با آنکه 13 سال از دوران رسالت پیامبر در مکه گذشته بود و مردم مکه وی را در تنگنا قرار داده بودند به طوری که حضرت به مدینه هجرت کردند؛ اما باز هم مردم مکه امین بودن رسول اکرم را قبول داشتند و پیامبر به حضرت علی (ع) فرمودند در مکه بماند و امانت های مردم را به آنها واگذارد و سپس به پیامبر در مدینه ملحق شود.»

وی افزود: «بنابراین حضرت رسول سمبل امانت و صداقت است و ما اگر در آیات قرآن دقت کنیم می بینیم خداوند متعال تکلیف را امانت معرفی می کند و می فرماید انسان امانت را قبول کرد: إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَن يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الْإِنسَانُ إِنَّهُ كَانَ ظَلُومًا جَهُولًا و در آیه دیگر می فرماید إِنَّ اللّهَ يَأْمُرُكُمْ أَن تُؤدُّواْ الأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا وَإِذَا حَكَمْتُم بَيْنَ النَّاسِ أَن تَحْكُمُواْ بِالْعَدْلِ إِنَّ اللّهَ نِعِمَّا يَعِظُكُم بِهِ إِنَّ اللّهَ كَانَ سَمِيعًا بَصِيرًا. یعنی خدای متعال دستور می دهد امانت را به اهل آن واگذار کنید.»

اکرمی گفت: «درباره صداقت هم که آیات بسیاری داریم از جمله اینکه فرموده است فردای قیامت آنچه سودمند است صداقت افراد است. یا اینکه فرموده است يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله و كونوا مع الصادقين. یعنی کوشش کنید در مسیر زندگی با صداقت با مردم برخورد کنید و صادق باشید.»

وی تصریح کرد: «این آیات درباره صداقت و امانت نشانگر جایگاه رفیع صداقت و امانت است.»

اکرمی در پاسخ به این سوال که چگونه می توان اکنون این دو ارزش را در جامعه احیا کرد؟، گفت: «به نظر من برای احیا و تداوم هر ارزشی اعم از صداقت، امانت، عدالت، تعاون و همکاری و ... در جامعه باید چند کار انجام داد.»

وی ادامه داد: «اول اینکه ارزشمندی آن ارزش را برای افراد تبیین کنیم و ضد آن ارزش را توضیح دهیم و نتایج آن را بگوییم تا بدانند یک ارزش چه دستاوردهایی دارد و ضد آن چه گرفتاری و بلایای متعددی دارد.»

وی افزود: «لذا باید اول آن ارزش را تبیین کنیم و دوم اهتمام و تاکید اعتقاد نسبت به آن ارزش را توضیح دهیم. یعنی باید هرکسی که ارزشی فکر می کند بداند راستگویی واجب و تکلیف است و دروغ گویی گناه کبیره است و یا امانتداری تکلیف است و ضد آن جزو گناهان سنگین محسوب می شود.»

این نماینده سابق مجلس گفت: «سوم اینکه ببینیم راستگویان با صداقت و راستگویی به چه نتایجی رسیدند و دروغگویان به چه فلاکت و بدبختی دچار شدند تا به عنوان یک آینه و تجربه در برابر دیدگان افراد باشد.»

اکرمی درباره لزوم پیش قدم بودن حاکمان و مسئولین جامعه در عمل به ارزش هایی مانند راستگویی و امانت داری گفت: «این موضوع جزو اولیّات یک جامعه ارزشی است که معروف است پیامبر اسلام فرمودند: صنفان من امتی اذا صلحا صلحت امتی و اذا فسدا فسدت امتی»، قیل یا رسول الله و من هما؟ قال: «الفقهاء و الامراء» یعنی دو صنف از امت من هستند که هرگاه صالح باشند، امت صالح خواهند بود و هرگاه فاسد شوند، امت فاسد خواهند شد. سؤال شد: ای رسول خدا این ها چه کسانی اند؟ فرمود: فقیهان و امیران»

عضو شورای مرکزی جامعه روحانیت مبارز تهران اظهار کرد: «بالاخره دانشمندان یک جامعه که تاثیر کلامی دارند و زمامداران و مدیران یک جامعه که تاثیر عملی دارند قطعا در صورت صداقت و امانت داری در جامعه تاثیر مثبت خواهند داشت و برعکس در صورت عدم صداقت و امانت داری می توانند تاثیر منفی داشته باشند.»

وی افزود: «علما و دانشمندان نیز که عهده دار هدایت فکری و عقیدتی یک جامعه هستند اگر صالح باشند تاثیر مثبت آن بر جامعه روشن خواهد بود و اگر فاسد باشند تاثیر منفی آنها بر جامعه نیز روشن خواهد بود.»