امام جمعه کرج

وی به بعضی از بحران های داخلی در کشور ما از سال های گذشته اشاره کرد و گفت:‌ نمونه این بحران ها اتفاق تیرماه سال ۶۸، قتل های زنجیره ای در دی ماه سال ۷۷، حوادث کوی دانشگاه در سال ۷۸، نامه بی شرمانه ۱۲۷ نماینده مشارکتی مجلس ششم در بهار سال ۸۲ است که در این نامه این نمایندگان مشارکتی خواستار نوشیدن جام زهر از سوی رهبر انقلاب شده بودند.

امام جمعه کرج در خصوص برخی حواشی پیش آمده در خصوص لغو یک سخنرانی گفت: در این جریان بنده خواستم عزت و آبروی نظام و افراد حفظ شود و بنده تضعیف مسؤولین را حرام می دانم اما نقد گفتمانی راهش باز است و ما در این راستا حرکت مسؤولین را نقد می کنیم و با افراد مشکلی نداریم بلکه تفکر و گفتمان افراد را نقد می‌کنیم؛ انتقاد مستدل همه سازنده است.

سوال این است که آیا برجام و لوایح چهارگانه در مجالس و مراجع حکومتی متخاصم مثل آمریکا یا رژیم صهیونیستی بررسی و تصویب شده‌اند که حامیان آن‌ها «وصله ناجور» هستند؟ آیا نمایندگان مجلس در تصمیم‌گیری‌های خود باید عینا و خط‌به‌خط منویات برخی گروه‌ها را رعایت کنند تا «وصله ناجور» نباشند؟» همزمان عزیز اکبریان، نماینده مردم کرج در مجلس نیز در این راستا اظهار کرده که «از رئیس مجلس خواستم در تصمیمش تجدید نظر کند و به کرج بیاید؛ موافقت نکرد.»

رویداد اصلی در راستای حملات پایداری‌ها علیه لاریجانی، اما نه در آن یکشنبه سیاه، بلکه چند روز پس از آن، یعنی درست در مراسم ۲۲ بهمن در شهر قم رقم خورد. زمانی که لاریجانی شبیه به حالا که قرار است سخنران اصلی مراسم ۲۲ بهمن کرج باشد، قرار بود در مراسمی مشابه در صحن حرم حضرت معصومه (س) شهر مذهبی قم، یعنی شهری که حوزه انتخابیه‌اش نیز محسوب می‌شد، به مناسبت فرارسیدن سالگرد پیروزی انقلاب سخنرانی کند، اما نه‌تن‌ها با شعار‌های علیه خود مواجه شد، بلکه در ادامه هدف «مهر» و «کفش» برخی شعاردهندگان نیز قرار گرفت.