نماینده تبریز در مجلس گفت: زمان شاه که ما در دانشگاه بودیم و چپیها بودند، خیلی راحت از اعتقاد و باورمان دفاع میکردیم و میگفتیم اگر ما باشیم فلان کار را میکنیم. حالا میگویند چرا این کارها را نکردید؟
به گزارش جماران، مسعود پزشکیان، نماینده تبریز در مجلس شورای اسلامی گفت: با حرف زدن، ادعا کردن و دعوا راه انداختن نه تنها مشکلات مملکت حل نمیشود بلکه اسلام و مسلمانی میرود. این خیلی بد است، ما از دینی دفاع کنیم که میتواند کل دنیا را نجات بدهد و خودمان گرفتار شده ایم و نان شب خودمان را نمیتوانیم پیدا کنیم. مشکل خود ما هستیم؛ نگاه ما و باورهای ما است. از خدا میخواهم به ما توفیق بدهد شرمنده خون شهدایی نشویم که به خاطر این اعتقاد و باور تمام زندگی شان را گذاشتند و دوم اینکه فردای قیامت بتوانیم جواب خدا را بدهیم.
نماینده تبریز در مجلس شورای اسلامی با تأکید بر اینکه خودتان هم سر همین سفرهای که برای مردم پهن کرده اید بنشینید، گفت: مجلس، دولت و قوه قضائیه ما سر سفره دیگری نشستهایم و در سلامت و خیلی جاها از یک جای دیگر خدمت میگیریم. بعد پشت تریبون میگوییم که مردم این طور هستند؛ تناقض است. مردم این را میبینند و از ما نمیپذیرند، پشت سر ما حرفهایی میزنند که حرفهای خوبی نیست و خیلی وقتها هم حرفهای آنها درست است.
مسعود پزشکیان در مراسم شب مبعث هیأت خانواده شهدا در مسجد قندی گفت: واقعا حرف زدن برای من خیلی سخت است؛ به خاطر اینکه الآن ما نباید حرف بزنیم و باید حرفهایی که تا حالا میگفتیم و بلد بودیم را اجرا میکردیم. چون اگر بگوییم، مردم میگویند چرا خودتان این کار را نمیکنید؟ زمان شاه که ما در دانشگاه بودیم و چپیها بودند، خیلی راحت از اعتقاد و باورمان دفاع میکردیم و میگفتیم اگر ما باشیم فلان کار را میکنیم. حالا میگویند چرا این کارها را نکردید؟
نایب رئیس مجلس دهم در خصوص بعثت و رسالت پیامبران، اظهار داشت: من از قرآن و صحبتهای بزرگان این جوری میفهمم، مثلا شهید بهشتی در کتاب حق و باطل از دیدگاه قرآن میگوید کل دین فقط دو کلمه «حق» و «عدالت» است. اگر از من بپرسند اسلام چیست؟ میگویم اینکه به حق پایبند باشید و به عدالت و انصاف عمل کنید. در قرآن هم خیلی آیه در این رابطه هست که پیامبرانی فرستادیم تا در جامعه عدالت را پیاده کنند؛ این پیامبران وقتی درون جامعه رفتند بر اساس عدالت عمل کردند و به هیچ کس ظلم نشد.
وی تأکید کرد: کسانی که تابع هوای نفس میشوند، به ظلالت میافتند و از راه خدا گمراه میشوند. من مدتی است در قرآن دنبال آیات صراط مستقیم، ظلالت و هدایت میگردم و بعد میبینیم تا حالا که نماز میخواندیم و روزه میگیریم، شاید مفاهیم را آن جوری که قرآن میگوید متوجه نشده بودیم. ما در نماز «مَالِکِ یَوْمِ الدِّین» میخوانیم، ولی یادمان میرود که فردا حساب و کتابی وجود دارد. حضرت علی (ع) در نامه به مالک اشتر امر میکند که نفسش را در مقابل شهوتها ضایع کند و خودش را بزرگ نکند.
پزشکیان ادامه داد: امیرالمؤمنین (ع) پشت سر همین میگوید تو را به سرزمینی میفرستم که حاکمان عادل و ظالمی وجود داشته اند، مردم به کار شما نگاه میکنند همان گونه که شما به کار حاکمان قبلی نگاه میکنید. دلیل بر اینکه کسی صالح یا ناصالح است، چیزی است که مردم پشت سرش میگویند. دلیل اینکه ما آدمهای درست یا نادرستی هستیم این است که مردم پشت سر ما چه میگویند. دلیل بر صالح بودن ما این است که مردم چه میگویند.
وی افزود: باید انصاف را بین کسی که دوست داری و نداری، رعایت کنی؛ کسی که جزو دار و دسته و قوم و خویش تو است و کسی که قوم و خویش و دار و دسته تو نیست؛ انصاف را بین دوست و دشمن مراعات کنی و بین مردم با محبت رفتار کن و با خشونت و درنده خویی با مردم برخورد نکن. مردم دو دسته هستند؛ یا برادر دینی تو هستند و یا در خلقت با تو برابرند.
نماینده مردم تبریز در مجلس شورای اسلامی گفت: خیلی وقتها که در مجلس با دوستان حرف میزنیم تمام دعوا بر این است که چرا ما دستورات خدا و امام را جلوی خودمان نمیگذاریم و بر اساس آن عمل کنیم؟ مگر نمیگوییم شیعه علی (ع) هستیم؟! امام این را گفته، چرا تو این کار را نمیکنی؟ موقعی که من وزیر بودم در دولت در رابطه با بهداشت و درمان دعوا داشتیم و خیلی وقتها میگفتند پول نداریم به شما بدهیم. من یک روز جلسه غیر علنی گرفتم و این حرفها را به مجلس ششم گفتم که از شما پول نمیخواهیم؛ خودتان هم سر همین سفرهای که برای مردم پهن کرده اید بنشینید.
وی یادآور شد: حضرت علی (ع) به مالک میگوید اگر بین مردم و قوم خویش خودت انصاف را عمل نکنی، ظلم کردهای و اگر کسی ظلم کند علاوه بر اینکه مردم با او دشمن میشوند، خدا هم با او دشمن میشود. آن موقع بحث ما در بهداشت و درمان بود و الآن در همه بخشها این ساری و جاری است. چرا آدمهایی که با من هستند استخدام میشوند و پست میگیرند و آدمهای دیگر نمیگیرند؟ آن موقع میگفتیم دولت برای مردم سیستم درمانی درست کرده و خودتان با بخش خصوصی قرارداد میبندید و سرویس میگیرید. همین الآن هم در مجلس آقایان را صدا کردیم و همین را گفتم.
پزشکیان اظهار داشت: مجلس، دولت و قوه قضائیه ما سر سفره دیگری نشسته ایم و در سلامت و خیلی جاها از یک جای دیگر خدمت میگیریم. بعد پشت تریبون میگوییم که مردم این طور هستند؛ تناقض است. مردم این را میبینند و از ما نمیپذیرند، پشت سر ما حرفهایی میزنند که حرفهای خوبی نیست و خیلی وقتها هم حرفهای آنها درست است.
وی تأکید کرد: رسول خدا آمد تبعیض، بی عدالتی و منیّتها را از بین ببرد. اما تمام دعواهای ما به خاطر مقام و پول و شهرت است و هیچ چیز دیگری نیست و به نظر من تمام اختلافات از اینجا منشأ میگیرد. یعنی اینکه امیرالمؤمنین (ع) میگوید بر اساس حق حکم کن و مواظب هوای نفست باش، چون همه دعواها به خاطر هوای نفس است؛ تو از من بهتری، بیشتر کار کن. من مشکل دارم، تو که مشکل نداری، خدمت کن و کارهای خوب انجام بده، مردم میفهمند و پشت سر تو حرفهای خوب میزنند.
نایب رئیس سابق مجلس شورای اسلامی ادامه داد: ما منتظریم امام زمان (عج) بیاید. قرار است امام زمان (عج) بیاید چه کار کند؟ قرار است زمین را از عدالت و قسط پر کند، بعد از اینکه ظلم و جور در جامعه از نهایت عبور کرد. قرار است امام زمان (عج) بیاید و عدالت را پیاده کند و قرار نیست کار دیگری بکند. عدالت این است که همه مردم را یک جور ببینند.
وی اظهار داشت: خیلی بحث وجود دارد و مشکلات هم به خود ما بر میگردد و حرف زدن سخت است برای اینکه مقصر خودمان هستیم؛ به چه کسی باید بگوییم؟! مردم یک امت واحده بودند؛ خداوند پیامبران را فرستاد که بشارت دهد و انزار کند و کتاب فرستاد تا اختلافات بین مردم را حل کند. حتی دلایل و بیّنات روشن بود، ولی به خاطر منیّت و نفسشان زیر بار آن حق نرفتند و اختلاف کردند.
پزشکیان افزود: یکی از صراطهای مستقیم این است که به ریسمان خدا چنگ بزنید و تفرقه نکنید. یعنی وقتی آدم نگاه میکند وحدت، انسجام، یکدلی و عدالت راه مستقیمی است که ما هر روز «اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِیمَ» و «الضَّالِّینَ» میگوییم، ولی همان لحظه تمام وجود ما در نفسانیت است. بعثت برای این بود و نماز برای این است که ما خودمان را از اینها دور کنیم و سعی کنیم یادمان نرود که من باید در مسیر مستقیم قرار بگیرم؛ همه مردم یکی هستند و من بالاتر از کس دیگری نیستم و متقیتر در مقابل خدا بالاتر است، ترک و لر و عرب و شیعه و سنّی دلیل برتری نیست.
وی یادآور شد: مفاهیم بسیار بزرگ و باارزشی داریم که اگر به آنها عمل کنیم جامعه ما زیر و رو میشود. ولی چه باید گفت که متأسفانه عمل نمیکنیم. هر روز نماز میخوانیم و میگوییم صراط مستقیم را میخواهیم، ولی نمیدانیم چه چیزی را میخواهیم. به ما گفته اند اگر آب وضو رو به بالا برود باطل است و نگفته اند وقتی «إیَّاکَ نَعْبُدُ وإیَّاکَ نَسْتَعِین» میگویی اگر عمل نکنی تمام چیزهای تو باطل است.
نماینده مردم تبریز در مجلس شورای اسلامی گفت: زمان رسول خدا اینها را میفهمیدند که چه میگویند، ولی ما حفظ کرده ایم و میگوییم؛ بدون اینکه بفهمیم همه این حرفها با زندگی و شب و روز ما ارتباط مستقیم دارد. شما یک جای قرآن هم پیدا نمیکنید که بگوید نماز را بخوانید؛ میگوید نماز را بر پا کنید. یعنی بروید این حرفها را پیاده و عمل کنید. وقتی این را پیاده کردی «تَنْهی عَنِ الْفَحْشاءِ وَ الْمُنْکَرِ» است و ستون دین میشود و تو را نگه میدارد.
وی افزود: بعثت رسول خدا پیامی را آورد که از یک عده عرب بادیه نشین با قومیتهای مختلف و جنگهای دائمی و همگانی موجوداتی ساخت که بزرگترین فرهنگها و تمدنها را به زانو در آورد. ولی در ادامه کسانی که قدرت طلب بودند و دنبال منافع و منیّتهای خودشان بودند، راه را به جاهایی کج کردند که فراموش شد؛ بنی عباس، بنی امیه و خلفایی که آمدند و کارهایی را با امامان کردند و نگذاشتند چیزی که میخواست، بشود؛ ما میگوییم امام میآید به خاطر اهدافی است که دنبالش هستیم.
پزشکیان تأکید کرد: با حرف زدن، ادعا کردن و دعوا راه انداختن نه تنها مشکلات مملکت حل نمیشود بلکه اسلام و مسلمانی میرود. این خیلی بد است، ما از دینی دفاع کنیم که میتواند کل دنیا را نجات بدهد و خودمان گرفتار شدهایم و نان شب خودمان را نمیتوانیم پیدا کنیم. مشکل خود ما هستیم؛ نگاه ما و باورهای ما است. از خدا میخواهم به ما توفیق بدهد شرمنده خون شهدایی نشویم که به خاطر این اعتقاد و باور تمام زندگی شان را گذاشتند و دوم اینکه فردای قیامت بتوانیم جواب خدا را بدهیم.
نایب رئیس سابق مجلس شورای اسلامی در پایان گفت: مالک یوم الدین و حساب و کتابی وجود دارد و باید بتوانیم حساب و کتاب پس بدهیم؛ من تصور میکنم به این سادگی نمیتوانیم حساب و کتاب پس بدهیم. الآن همه مسئولیتهای جامعه به دوش ما است که در مجلس نشسته ایم و یا مدیر و مسئول هستیم و ادعای هدایت میکنیم. خداوند روز قیامت از ما نخواهد پذیرفت که نتوانستیم این کار را بکنیم. من به عنوان یک مسلمان باید تمام تلاشم را بکنم، عزت و عظمتی که خدا از ما مسلمانان میخواهد در جامعه پیاده شود؛ اگر نشود از ما پذیرفته نیست و معلوم نیست که از ما بگذرند.